«Η Ελλάδα επιζεί ακόμα, επιζεί νομίζω μέσα από διαδοχικά θαύματα. Νιώθω σαν να χτυπάμε τα κεφάλια μας στα σίδερα. Πολλά κεφάλια θα σπάσουν. Μα κάποια στιγμή, θα σπάσουν και τα σίδερα.» Nίκος Καζαντζάκης.
Χαμογέλα μιά καινούργια μέρα παντα αρχίζει, πές Καλημέρα !!! Χαμογελώντας ....... Έχεις κάτι να μας πείς ;..... Κάτι για να δημοσιεύσουμε ;..... Να διαμαρτυρηθείς για ένα δημοσίευμα δικό μας ή και άλλο θέμα ;..... Στείλε μας e-mail απο εδώ : catakravgi@gmail.com ή πάρε μας τηλ. 6 9 4 5 3 5 0 2 7 6 ".......Λένε πως το αιώνιο είναι στιγμές.. καλά φυλαγμένες στο "σφουγγάρι" της καρδιάς... ποτέ δε χάνουν, λένε, το άρωμα, ποτέ δεν αφήνουν την θάλασσα τον ήλιο ή την βροχή, να χάσουν την υφή τους... Κι όταν διψάμε, λένε, στα χείλη της ψυχής, το σφουγγάρι αυτό, ζωή ξαναδίνει...
Ένας παλιάτσος είμαι εγώ καλή σας μέρα Ξέρω να κλαίω, να γελάω, να πονώ ξέρω να λέω την αλήθεια πέρα ως πέρα γι' αυτό κι εγώ θα σας το πω... Τραγούδι λέω δυνατά ν' ακούσουν όλα τα παιδιά ν' ακούσει η πολιτεία κι απ' το τραγούδι μου αυτό παλιάτσοι άλλοι εκατό να βγουν στην κοινωνία Κι έτσι όλοι μαζί κι αντάμα να τραγουδάμε τα δίκια της ζωής να τραγουδάς κι εσύ απ' την πλατεία να μάθεις φίλε μου σωστά να ζεις Τραγούδι λέω δυνατά ν' ακούσουν όλα τα παιδιά ν' ακούσει η πολιτεία κι απ' το τραγούδι μου αυτό παλιάτσοι άλλοι εκατό να βγουν στην κοινωνία Ένας παλιάτσος είμαι εγώ καλή σας μέρα... ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΒΙΝΤΕΟ ΚΑΤΩ ΔΕΞΙΑ !!
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Έλληνες. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Έλληνες. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Σάββατο, Φεβρουαρίου 18

O Βαρβαρέσος και ο Porter δεν έπαιζαν τέννις με τον Μπελογιάννη και τον Μπάτση

Τον τελευταίο καιρό και ειδικά μετά την ψήφιση από 199 βουλευτές-πιόνια, του Ελληνικού Κοινοβουλίου, ενός μνημονίου, που παραπέμπει ευθέως σε Πράξη Υποτέλειας πρός τη Γερμανία,τις Βρυξέλλες,και τους δανειστές, όλοι αναρωτιώνται πιά, για το αν τα Ελληνικά «αστικά κόμματα» ενδιαφέρονται πραγματικά για την σωτηρία της Ελλάδας μας…

Είναι τελικά «πατριώτες» ? ήταν ποτέ ? Την λέξη αυτή, (πατριώτης-πατριωτικό) την ακούω μάλιστα και πολύ συχνά, ιδιαιτέρως από ένα πολιτικό κόμμα που μπέρδεψε ακόμα και την Θρησκεία μας (την ορθόδοξη) τον Ιδιο Τον Θεό, στα πολιτικά,βρώμικα,παιχνίδια των ανθρώπων…

Τον τελευταίο καιρό, το έχει πιάσει και μία «αντικομμουνιστική» μανία καταδιώξεως…όλοι αριστεροί,αναρχικοί,κουκουέδες,κτλ…

Ο κ.Πάγκαλος βέβαια τους βλέπει όλους συριζαίους

Παρατηρώ επίσης, ότι η λέξη «αστικά κόμματα» έγινε της μόδας, αφού και η ΝΔ και το ΛΑΟΣ και το ΔΗΣΥ και πολλά άλλα κόμματα,την χρησιμοποιούν πολύ συχνά…Για το ΠΑΣΟΚ δεν γίνεται λόγος…ήθελε να κρυφτεί αλλά κάτι stars του κόμματος είχαν αντίθετη άποψη και το επανέφεραν στην αστική του νομιμότητα…

Πρέπει να πούμε, δυστυχώς,ότι η λεγόμενη Ελληνική «αστική τάξη» μετά τον Β΄ΠΠ ήταν ακόμα πιο  επικίνδυνη για τον Ελληνικό Λαό και ουσιαστικά κάποιες αιτίες από την περιβόητη «Ελληνική κρίση» ακόμα και τώρα,δεν αποτελούν αποκλειστικότητα μόνο της «σοσιαλ-η-στικής» ή της «φιλελεύθερης» και «νεοφιλελεύθερης» επιδρομής,αλλά έχουν μία καταστροφική διαχρονικότητα…

Η Ιστορία μας,όπως έχουμε πεί, επαναλαμβάνεται σαν Φάρσα και σαν Τραγωδία.

Και εξηγούμαι.

O Paul Porter ήταν ο Αμερικανός απεσταλμένος του Προέδρου Τρούμαν στην Αθήνα του 1947.

Εφτασε στην Αθήνα στις 18 Ιανουαρίου και έφυγε στις 22 Μαρτίου του ίδιου έτους.

Μέσα σε δύο μήνες γύρισε όλη την Ελλάδα και συνέταξε μία έκθεση για την Ελλάδα που δώθηκε στην δημοσιότητα τον Απρίλη του 1947.

Σκοπός της έκθεσης ήταν να βοηθήσει την Ελλάδα να ξεφύγει από την δύσκολη οικονομική  θέση που βρισκόταν.

Ο Porter ήταν Δικηγόρος και Δημοσιογράφος,παιδί του του New Deal και στέλεχος των Δημοκρατικών.

Η έκθεσή του τάραξε τα νερά,εντός και εκτός.

O πολιτικός προϊστάμενος του,ο πρόεδρος Τρούμαν, ήταν ένας ικανός πολιτικός αν και δεν διέθετε πανεπιστημιακή μόρφωση,ούτε καν κολλεγιακή,(λόγω οικογενειακών προβλημάτων).Διάμορφωσε την Διεθνή Πολιτική σκηνή,με το γνωστό

«Δόγμα Τρούμαν» που επηρέασε βέβαια και την Ελλάδα…

Αξίζει να αναφέρουμε ότι μεταξύ του Οκτωβρίου 1944 και του Ιανουαρίου του 1947 σχηματίστηκαν δέκα κυβερνήσεις εδώ στην Ελλάδα,που αποδείχθηκαν αδύναμες να αποκαταστήσουν τις βασικές λειτουργίες της οικονομίας.

Η Ελλάδα ήταν πάλι στο Κέντρο του Κόσμου και εκείνη την ταραγμένη περίοδο…

O Κυριάκος Βαρβαρέσος ήταν ένας οικονομολόγος,καθηγητής, ακαδημαϊκός, πρώην υπουργός, Διοικητής της Τράπεζας της Ελλάδας και Σύμβουλος της Παγκόσμιας Τράπεζας.

Το 1952 υπέβαλε Εκθεση στην κυβέρνηση Πλαστήρα, ύστερα από πρόσκληση αυτής, προκειμένου να λυθεί το οικονομικό πρόβλημα της χώρας.Τότε κατοικούσε μόνιμα στις ΗΠΑ.Η Εκθεση του συνάντησε έντονη κριτικήκαι σε ορισμένες περιπτώσεις χαρακτηρίστηκε και ως παρέμβαση των ΗΠΑ.

Δεν έγινε τελικά δεκτή.Εξαίρετη μεν, αλλά….

Η Εκθεση Βαρβαρέσου πυροδότησε την αντίληψη για τις πρωταρχικές ευθύνες του ξένου παράγοντα στη βιομηχανική καθυστέρηση της Ελλάδας.

Τόσο εκ μέρους των ΗΠΑ όσο και του σημαντικότερου τμήματος της αστικής τάξης στην Ελλάδα, το «Σχέδιο Marschall» προβλήθηκε ως σωτήριο μέσο για την «εθνική» οικονομία και ανάπτυξη της Ελλάδας, υπεράνω της ταξικής της διάρθρωσης και των εσωτερικών καπιταλιστικών αντιθέσεών της.

Ποιές ήταν όμως οι  πραγματικές αιτίες που η έκθεση δεν έγινε δεκτή ?

Θα το ανακαλύψετε πολύ σύντομα.

Αλλωστε,μην ξεχνάμε ακόμα ότι, ο εκλεκτός του Γεωργίου Παπανδρέου αλλά και του Ν.Πλαστήρα και της τότε αστικής τάξης, ήταν ο καθηγητής Ξενοφών Ζολώτας με τις δικές του απόψεις…

Ο Δημήτρης Μπάτσης ήταν οικονομολόγος,νομικός,καθηγητής και εκδότης του Ιστορικού περιοδικού «Ανταίος». Ο Ανταίος πρωτοκυκλοφόρησε σαν δεκαπενθήμερο περιοδικό στην Αθήνα στις 20 του Μάη του 1945.

Η συμβολή του Ανταίου στα οικονομικά προβλήματα της Χώρας ήταν πολυσχιδής.

Συσπείρωσε ευρείες δυνάμεις και είχε και την βοήθεια του ΤΕΕ για την ανασυγκρότηση της Χώρας από τον καταστροφικό Β΄ΠΠ.

Ο Δ.Μπάτσης άσκησε δριμεία κριτική στην «αστική» πολιτική των τραπεζιτών και των εμπόρων και υποστήριξε φανατικά, μέχρι τέλους, ότι η Ελλάδα για να σταθεί στα πόδια της έπρεπε να αναπτύξει Βιομηχανία.

Η Ελλάδα, όπως πρώτος αποκάλυψε,διέθετε μεγάλο απόθεμα Ορυκτού πλούτου,και έπρεπε να εκμεταλλευτεί όλους τους παραγωγικούς συντελεστές της.

Να σημειώσουμε εδώ ότι, ο Δ.Μπάτσης ήταν γιός Ναυάρχου…

Ολα αυτά,ο Δ.Μπάτσης, τα ανέπτυξε και τεκμηρίωσε με μοναδικό,απίστευτο τρόπο, το 1947,στο πολύ γνωστό βιβλίο του, «Η Βαρειά Βιομηχανία στην Ελλάδα».

Βιβλίο διαχρονικό και κλασσικό.Ακρως αποκαλυπτικό και διαφωτιστικό,(από κάθε άποψη) για την μελέτη της Οικονομικής και Κοινωνικής κατάστασης της Ελλάδας.

Για τον  Νίκο Μπελογιάννη δεν χρειάζονται συστάσεις.Είναι σε όλους γνωστός.Οταν ο Πάμπλο Πικάσο έφτιαχνε το γνωστό σκίτσο «ο άνθρωπος με το γαρύφαλλο», όλη η Ευρώπη και τότε, έδινε μία μεγάλη μάχη κατά των Ολοκληρωτικών Συστημάτων και του Φασισμού.Δεξιού και Αριστερού.

Οι άνθρωποι πάλευαν και τότε, όπως και σήμερα, για την Δημοκρατία…

Ουμανισμός,Αλληλεγγύη,Πολιτισμός,…άλλη Ευρώπη,άλλα χρόνια.

Πολλοί βέβαια, δεν γνωρίζουν, ότι ο Ν.Μπελογιάννης άφησε μία σπουδαία παρακαταθήκη στην Ελλάδα.Ενα βιβλίο.Μία Οικονομική Ιστορία της Ελλάδας.

Ο τίτλος του, «Το ξένο Κεφάλαιο στην Ελλάδα».

Αρχίζει από τα Δάνεια της Ελλάδας το 1824 και καταλήγει γύρω στο 1940-45.

Το βιβλίο είναι ένας κόλαφος για όλες τις Ελληνικές κυβερνήσεις και τα κόμματα εξουσίας.Περιγράφει με ένα μοναδικό τρόπο πως οι Ξένοι και οι Ελληνες συνέταιροί τους, ξεκοκάλιζαν τοκογλυφικώς,τον Πλούτο και τον μόχθο του Ελληνικού Λαού, για Χρέη και για Δάνεια που (πολλές φορές) δεν είχαν πάρει ποτέ…!

Ενα βιβλίο ανεκτίμητης Ιστορικής Αξίας.

Αυτά που έγραψα για αυτούς τους τέσσερεις σημαντικούς ανθρώπους για την Νεότερη Ελληνική Ιστορία, είναι τα απολύτως βασικά.

Μπορείτε βεβαίως, και πρέπει,να ψάξετε και να μελετήσετε τα Ιστορικά Εγγραφα που άφησαν πίσω τους,τα  βιβλία τους,τη ζωή τους,για να δείτε και να αποκαλυφτεί στα μάτια σας, μία άλλη Ελλάδα, που φαίνεται να έχει μείνει σχεδόν ΑΚΙΝΗΤΗ στον Ιστορικό Χρόνο.Σαν να μην «πέρασε μία μέρα», αφού αλλάξανε μόνο τα πρόσωπα και οι ημερομηνίες αλλά,δυστυχώς,όχι οι συνθήκες.

Ας αρχίσουμε λοιπόν το τέννις…

Ακολουθούν επιλεκτικά αποσπάσματα του P.Porter, κατά σειρά, όπως περιγράφονται στην περίληψη της έκθεσής του.Είπαμε,Αθήνα του 1947.

Τίτλος: Ζητείται ένα θαύμα για την Ελλάδα.

«Σήμερα μία σχεδόν ξεχασμένη Αμερικανική Αποστολή οφείλει να πετύχει ένα θαύμα-ή να αποτύχει στο έργο της.Το θαύμα είναι να σώσει την Ελλάδα από την οικονομική αποσύνθεση και τη διείσδυση του κομμουνισμού»

«Η απελπισία που παρατηρείται στην Ελλάδα σήμερα,είναι κρίσιμο ζήτημα διότι το όλο πρόγραμμά μας για παροχή βοήθειας βασίζεται στην υπόθεση ότι ο λαός θα είναι σε θέση να συνέλθει από την απραξία που επικρατεί. Δεν αυξάνουμε το ποσό της εξωτερικής βοήθειας σε τέτοιο σημείο που το μέλλον να είναι σημαντικό διαφορετικό από το παρελθόν»

«Και αυτό με τη σειρά του θέτει το ζήτημα της ελληνικής κυβέρνησης.Το παρόν καθεστώς πρέπει προφανώς να αποτελέσει το βασικό εργαλείο με το οποίο θα πορευτούμε.Δεν μπορούμε να ξεκινήσουμε διορίζοντας μία νέα κυβερνητική ομάδα.Τυχόν υιοθέτηση τέτοιων μεθόδων θα αναιρoύσε τους τελικούς στόχους που επιθυμούμε να επιτύχουμε στην Ελλάδα και αλλού.Επιπλέον τέτοιου είδους κραυγαλέα παρέμβαση στα εσωτερικά της χώρας θα παρείχε στη σοβιετική προπαγάνδα πανίσχυρα πυρομαχικά περί αμερικανικού ιμπεριαλισμού.Μπορούμε όμως και πρέπει,να ακονίσουμε αυτό το εργαλείο.Το σημαντικότερο εργαλείο μας είναι η ελληνική δημόσια διοίκηση.Ο εκλιπών βασιλέας της Ελλάδας Γεώργιος,στην πρώτη μας συνομιλία είχε χαρακτηρίσει πολλούς κυβερνητικούς υπαλλήλους ως κομματόσκυλα και πολιτικούς καφενείου και είχε περιγράψει το σύνολο της δημόσιας διοίκησης ως κάποιο είδος συνταξιοδοτικό σύστημα για πολιτικούς εγκάθετους, βαριές κουβέντες αλλά όχι αδικαιολόγητες.Η δημόσια διοίκηση είναι υπερβολικά εκτεταμένη, κακοπληρωμένη,και αποθαρρυμένη.Οι χαμηλοί μισθοί προσαυξάνονται βάσει ένός εντελώς συγκεχυμένου συστήματος επιδομάτων,χαρη στα οποία μερικοί δημόσιοι υπάλληλοι κερδίζουν μέχρι και τέσσερεις φορές περισότερα από το βασικό τους μισθό»

«Οσο μπορούσα να διακρίνω,η ελληνική κυβέρνηση δεν  είχε κατ’ ουσίαν άλλη πολιτική εκτός από το να εκλιπαρεί για ξένη βοήθεια,ώστε να διατηρήσει την εξουσία,απαριθμώντας θορυβωδώς τις θυσίες της Ελλάδας κατά τον πόλεμο και επικαλούμενη τον ίδιο της,τον τεραστίων διαστάσεων αντικομουνισμό ως επιχειρήματα για την παροχή ξένης βοήθειας σε απεριόριστες ποσότητες. Στόχος της κατά την προσωπική μου κρίση, είναι να χρησιμοποιήσει την ξένη βοήθεια ως μέσο για τη διαιώνιση των προνομίων μίας μικρής κλίκας από τραπεζίτες και εμπόρους που αποτελούν την αόρατη εξουσία στην Ελλάδα»  

 

«Επίσης πίσω από την κυβέρνηση υπάρχει μία μικρή εμπορική και τραπεζική κλίκα της οποίας ηγείται ο Πεσμαζόγλου διοικητής της Εθνικής Τράπεζας της Ελλάδος που είναι πανούργος και αποτελεσματικός παίκτης. Αυτή η κλίκα είναι αποφασισμένη πάνω από όλα να προστατεύσει τα οικονομικά της προνόμια,όποιο κι αν είναι το κόστος σε ότι αφορά την οικονομική υγεία της χώρας.Τα μέλη της θέλουν να διατηρηθεί ένα φορολογικό σύστημα που είναι κομμένο και ραμένο στα μέτρα τους. Αντιτίθενται στους συναλλαγματικούς ελέγχους διότι αυτοί ενδέχεται να τους εμποδίσουν να μεταφέρουν τα κέρδη τους σε τράπεζες στο Κάϊρο ή στην Αργεντινή. Δεν διανοούνται καν να επενδύσουν αυτά τα κέρδη με στόχο την ανάκαμψη της χώρας τους.»

Ξαναδιαβάστε τα για να τα εμπεδώσετε και κλείστε το ανοιχτό στόμα σας…

Το τονίζω, ήταν μόνο λίγα αποσπάσματα από την περίληψη της έκθεσης.

Το ημερολόγιο του Αμερικανού !!! Porter και η έκθεση του, είναι άκρως αποκαλυπτικά και αποκαρδιωτικά…

Γροθιά στο στομάχι και στα μούτρα του κατεστημένου.

Η Ελλάδα Προδίδεται από μία Αστική Τάξη που σαν Γύπες πέφτουν πάνω στον Ελληνικό Λαό και στη Χώρα ξεσκίζοντας τις σάρκες του…

Πρόσχημα,ο αντικομμουνισμός.

Αληθινή αιτία, η Απληστία τους,που μπαίνει πάνω από όλα και πάνω από την Πατρίδα.

Και έρχομαι στον άλλο συμπαίκτη της φανταστικής μου παρτίδας τέννις…

(διπλό ανδρών, Βαρβαρέσος,Porter vs Μπελογιάννης,Μπάτσης).

Κυριάκος Βαρβαρέσος.

Εκθεση στην κυβέρνηση Νικολάου Πλαστήρα,5 Ιανουαρίου 1952.

Αναφέρει,αποσπασματικά…

«Το τρωτόν της ελληνικής φορολογίας δεν είναι το υπερβολικόν της βάρος αλλά η άνισος κατανομή της. Οι έμμεσοι φόροι οι οποίοι βαρύνουν την ευρείαν κατανάλωσιν και επομένως πλήττουν δυσαναλόγως τα μικρά εισοδήματα, αντιπροσωπεύουν τα 80% σχεδόν των συνολικών εσόδων του κράτους. Τούτο υπήρξεν ανέκαθεν χαρακτηριστικόν του ελληνικού φορολογικού συστήματος και εν εκ των κυριωτέρων αιτίων της κοινωνικής ανισότητος και των κοινωνικών αντιθέσεων στη χώρα».

«Όπως εμφανίζεται σήμερα η κατάστασις φαίνεται ότι το συνολικόν εισόδημα το οποίον πραγματοποιούν αι ανωτέρω τάξεις (βιομήχανοι, έμποροι, ελεύθεροι επαγγελματίες) ανέρχεται εις 3,5 τρισ. δραχμές. Επειδή το καθαρόν εισόδημα ανέρχεται εις 25,5 τρισ. έπεται ότι τα απομένοντα 22 πραγματοποιούνται παρά των αγροτών, των εργατών, των δημοσίων υπαλλήλων . Δεν νομίζω ότι θα ευρεθή κανείς τόσον εύπιστος, ώστε να παραδεχθή ότι το καθαρόν εθνικόν εισόδημα κατανέμεται κατά τον παράδοξον αυτόν τρόπον.

«Οσάκις υποκύπτομεν εις τας πιέσεις των διαφόρων συμφερόντων προσπαθούμεν να δικαιολογήσωμεν την συνθηκολόγησιν ταύτην (φοροαπαλλαγή, φοροδιαφυγή κττ) λέγοντες ότι δεν κάμνομεν φορολογικήν πολιτικήν, αλλά πολιτικήν ναυτιλιακήν, βιομηχανικήν, τραπεζικήν, εμπορικήν… Το αποτέλεσμα μοιραίως είναι η επιβολή ολοκλήρου του φορολογικού βάρους επί των οικονομικά ασθενέστερων».

Η Εκθεση περιελάμβανε και ένα άκρως εμπιστευτικό τμήμα, θέμα του οποίου ήταν «Η αναπροσαρμογή της δραχμής», το οποίο δημοσιοποιήθηκε μετά την υποτίμηση της δραχμής το 1953.

Τον Μάϊο του 1953 λοιπόν, ο καθηγητής Βαρβαρέσος στο εμπιστευτικό του κείμενο, 32 σελίδων, με τίτλο «Η Αναπροσαρμογή της Δραχμής» γράφει και εξηγεί…

«Εκ τούτων μόνο εν συμπέρασμα είναι δυνατόν.ότι έχει επέλθει σημαντική κατανομή του εθνικού εισοδήματος προς όφελος της τάξης των επιχειρηματιών και των οπωσδήποτε εξαρτωμένων εκ της τάξεως ταύτης προσώπων Είναι συνεπώς φανερόν ότι εάν θέλωμεν να βελτιώσωμεν την θέσην των λοιπων τάξεων δυνάμεθα να το πράξωμεν μόνο δια της μειώσεως των κερδών.Αν αφ ετέρου τα κέρδη δεν είναι τόσο μεγάλα ώστε να δύνανται να φερόυν το βάρος μιάς τοιάυτης μειώσεως τούτο κατ ανάγκην σημαίνει ότι υπερβάλλομεν ην ανεπάρκειαν των εισοδημάτων των λοιπών τάξεων»
«Προσωπικώς δεν έχω καμμίαν αμφιβολίαν ότι τα μεγάλα εισοδήματα δύνανται να φέρουν τα βάρη τα οποία είναι αναγκαία δια την σταθεροποίησιν της οικονομίας εις επίπεδον επιτρέπον την βελτίωσιν της θέσεως των λαϊκών τάξεων»  

«Το πρόβλημα όμως δεν είναι μόνον δικαιοτέρας κατανομής των εισοδημάτων είναι και πρόβλημα εξυγιάσεως.Εφ όσον πραγματοποιούνται τόσον μεγάλα εισοδήματα παρά μίας τάξεως είναι αναπόφευκτος η πίεσις των λοιπών τάξεων να βελτιώσουν και αυταί την θέσιν των και η συνέπεια της πιέσεως ταύτης προκαλουμένη νομισματική αστάθεια…»
«Επί μία πενταετίαν οι κυβερνώντες δεν είχον ούτε την δύναμιν ούτε την θέλησιν να επιβληθούν επί των οικονομικώς ισχυρών τούτο δε αποτελεί τον κύριον λόγον της δυσφορίας της μεγάλης μάζης του λαού»

«Νομίζω όμως ότι και η τάξις των επιχειρηματιών θα ώφειλε να επανεξετάση την θέσιν της εις την ελληνικήν οικονομίαν και κοινωνίαν και να ερωτήση εαυτήν αν δεν θα ήτο προτιμότερον προς το ίδιο προς αυτής συμφέρον να μεταβάλη στάσιν εις το ζήτημα των κερδών.Αν αναλογισθούν οι απαρτίζοντες την τάξιν ταύτην ότι ανήκουν εις χώραν πτωχήν της οποίας η πλειονότης του πληθυσμού αγωνιά για να εξασφαλίσει τ  α στοιχειώδη προς το ζήν και ότι εν τούτοις η χώρα αύτη εξασφαλίζει εις αυτούς τη δυνατότητα να ζουν βίον άνετον ή και πολυτελή να σχηματίζουν περιουσίας και να είναι ρυθμισταί της οικονομικής  και κοινωνικής της ζωής,θα έπρεπε να καταλήξουν εις το συμπέρασμα ότι η ευνοϊκή αύτη μεταχείρισης της οποίας τυγχάνουν δημιουργεί δια αυτούς ωρισμένας υποχρεώσεις έναντι του συνόλου και ιδίως την υποχρέωσιν να μην παρακωλύουν την αποκατάστασιην οικονομικής ομαλότητας εν τη χώρα.»

«Αν αναλογισθούν ότι επί μίαν ολόκληρον δεκαετίαν πραγματοποίησαν μεγάλα κέρδη και περιουσίας καθ ην στιγμήν ο λοιπός πληθυσμός υφίστατο  πρωτοφανείς στερήσεις και κακουχίας και ότι και σήμερον ακόμη εννοούν να εκμεταλλευθούν υπέρ εαυτών και ολόκληρον την βελτίωσιν η οποία επήλθε εις στην χώρα θα αντιληφθούν διατί ο λοιπός πληθυσμός δυσφορεί τόσο ενανίων των και θεωτεί αυτούς ως την κύριαν αιτίαν της κακοδαιμονίας του. Καταβάλοντας τους φόρους που οφείλουν εις το κράτος αρκούμενοι εις μικρότερα κέρδη κατευθύνοντας την παραγωγήν εις την ικανοποίησην των λαϊκών αναγκών και βοηθούντες εις την αποκατάστασιν του εθνικού νομίσματος δύνανται να συμβάλουν αποφασιστικώς εις την οικονομικήν εξυγίασης της χώρας να μεταβληθούν εις σύγχρονισμένοςυ οικονομικούς ηγέτας και να επανακτήσυν ούτω τον σεβασμόν και την εμπιστοσύνη του κοινού. Νομίζω τέλος,ότι αν σκεφθούν ωριμώτερον,θα ίδουν ότι υπάρχουν και άλλαι αξίαι πλήν των υλικών και ότι η εκτίμησις και αναγνώρισης της κοινωνίας είανι πολλάκις μεγαλυτέρα πηγή ψυχικής και ηθικής ικανοποιήσεως από την συσσώρευσινμεγάλων κερδών.» 

Αν ο Porter ήταν μία φορά αιχμηρός για την Ελληνική αστική τάξη και το σύστημα εξουσίας, διεθνές και εγχώριο, ο Βαρβαρέσος ήταν σίγουρα ο «Τζακ ο αντεροβγάλτης»… Το μαχαίρι του πόνεσε πολύ.

Ο Δημήτρης Μπάτσης το 1945, στο πρώτο άρθρο του, στον Ανταίο, αναφέρει προφητικά…

«Σήμερα, λοιπόν, προϋπόθεση για να τεθούν τα θεμέλια της ανοικοδόμησης στο απώτερο μέλλον σε πλατιές και κοινωνικές βάσεις είναι να ελευθερωθεί ο λαός και η οικονομία του, από κάθε αντιπαραγωγικό, αντιοικονομικό και εκμεταλλευτικό εμπόδιο που έστηνε στην πρόοδο της χώρας μια μονοπωλιακή κερδοσκοπική ολιγαρχία… Ο λαός κάνει το καθήκον του με στερήσεις και εξαντλητική εργασία. Ποιος όμως δεν κάνει το καθήκον του απέναντι στη χώρα και το λαό ? Να, το βασικό πρόβλημα της ανοικοδόμησης. Πρέπει να εξεταστεί κατά κλάδους και τομείς της οικονομίας ποια ενδογενής αιτία εμποδίζει την ανασυγκρότηση και πως μπορεί να εξουδετερωθεί …».

Ουδέν σχόλιον.

Ο Νίκος Μπελογιάννης, με μεγάλη σοφία,καταλήγει, στον επίλογοτου βιβλίου του, «Το Ξένο Κεφάλαιο στην Ελλάδα», πάνω-κάτω τον ίδιο καιρό με τον Μπάτση…

«Οι Ελληνες υπουργοί και πρωθυπουργοί της εποχής είναι απλοί καραγκιόζηδες που τους κινούν οι ξένοι κατά τη θέλησή τους και κάνουν ακόμα και τούμπες.Οσο μεγαλύτερη είναιη ηθική και πολιτική κρίση του φαυλοκρατικού κόσμου τόσο μεγαλύτερες είναι οι τούμπες που κάνουν»

«Αυτοί που μας έδιναν τα δάνεια ποτέ δεν επεθύμησαν μίαν Ελλάδα ενωμένη δυνατή και πλούσια γιατί τότε θα έπαυε η εξάρτησή μας,οικονομική και πολιτική.Με κάθε τρόπο μας διαιρούσαν και διέφθειραν τις συνειδήσεις αυτών που κυβερνούν τη χώρα-πρόθυμοι άλλωστε να πουληθούν και να πουλήσουν και την Ελλάδα»

«Γενικά η πολιτική ζωή της χώρας μας μέσα στα 120 χρόνια της ελεύθερης ύπαρξής της επηρεάστηκε σημαντικά από τις θελήσεις και τα συμφέροντα των ξένων κεφαλαιούχων και των χωρών τους. Και τα συμφέροντα αυτά ήταν πάντοτε αντίθετα με τα συμφέροντα της Ελλάδας και του λαού της. Παρόλα αυτά όμως οι ελληνικές κυβερνητικές κλίκες, όταν έφταναν στο σταυροδρόμι που οδηγούσε στην υπεράσπιση της ανεξαρτησίας της πατρίδας τους ή στην υποταγή στις επιθυμίες και τους εκβιασμούς των ξένων προτίμησαν πάντοτε,σχεδόν χωρίς εξαίρεση το δευτερο δρόμο»

Και εδώ,ουδέν σχόλιον.

Δεν ήθελα να αναφέρω περισσότερα αποσπάσματα από τα βιβλία και τις σκέψεις του Μπάτση και του Μπελογιάννη αφού κάποιος «καλοπροαίρετος» θα μπορούσε να πεί ότι έγραφαν από εμπάθεια και αντιπαλότητα με το ισχύον σύστημα…

Ηθελα να αναδείξω περισσότερο κάποια συμπεράσματα από σαφέστατα «φίλους» του συστήματος όπως ο Αμερικάνος Porter και ο Ελληνας Βαρβαρέσος. Ο Porter όπως και ο Βαρβαρέσος, πέθαναν φυσιολογικώς, στην ίδια πόλη.Στην Ουάσιγκτον.Το 1975 και το 1957 αντίστοιχα.Τα συμπεράσματα τους ήταν κόλαφος.Οι προτάσεις τους δεν βόλευαν κάποιους κι έτσι ποτέ δεν εισακούστηκαν…

Δεν είχαν όμως επιπτώσεις, αυτές οι Εκθέσεις τους,στην φυσιολογική εξέλιξη της ζωής τους…έτσι αποδείχτηκε.

Αντιθέτως, αν και οι αλήθειες που έγραψαν ο Μπελογιάννης και ο Μπάτσης, ήταν και αυτές ατράνταχτες, και πολλές φορές ταυτόσημες με αυτές των Porter και Βαρβαρέσου εκτελέστηκαν ως γνωστόν, μαζί,στην Αθήνα του 1952.

Και αυτοί βεβαίως, δεν βόλευαν το σύστημα…

«κατάσκοποι,προδότες και κομμουνιστές» ήταν η κατηγορία τους στο δικαστήριο και τιμωρήθηκαν με την ζωή τους από την κυβέρνηση Πλαστήρα.

Οποιος διαβάσει κάποτε τα βιβλία τους (και των τεσσάρων) θα καταλάβει πολλά περισσότερα, που δεν ήταν δυνατό να αναδείξω, στο ήδη μεγάλο άρθρο μου.

Και δυστυχώς όπως θα καταλάβατε, δεν έπαιξαν ποτέ μία παρτίδα τέννις μεταξύ τους…άλλωστε δεν ξέρω αν γνώριζαν να παίζουν.

Αν μπορούσαν, η παρτίδα σίγουρα θα είχε ενδιαφέρον…όπως πολύ ενδιαφέρουσα θα ήταν και η μεταξύ τους συζήτηση που θα ακολουθούσε στο αναψυκτήριο που θα χαλάρωναν, μετά από το παιχνίδι τους…

Και είναι βέβαιο, ότι θα κατέληγαν σε κοινά συμπεράσματα για την Ελλάδα όταν θα ανέλυαν τα οικονομικά και κοινωνικά προβλήματα που ταλάνιζαν τη χώρα μας…

Ασχέτως αν οι απόψεις τους, ήταν εκ διαμέτρου αντίθετες στο Ιδεολογικό επίπεδο.Είμαι σίγουρος για αυτό…πλέον.

Κάθε ομοιότητα της Ελληνικής περιόδου του 1952, με την σημερινή Ελλάδα του 2012,της Τρόϊκας,της Γερμανίας,της Ε.Ε.,των Τραπεζιτών,του ΣΕΒ,των Ελλήνων Πολιτικών, της δημόσιας διοίκησης,των Δανείων,των  τάξεων που ακόμα «ρουφάνε αίμα»,των ολοκληρωτικών συστημάτων, ξένου και εγχώριου,κτλ…είναι εντελώς συμπτωματική…!!! Ετσι δεν είναι ? ή δεν είναι ? Εσείς ξέρετε…

Πάντως ότι και να λέτε εσείς και εγώ,το τέννις εξακολουθεί να είναι πολύ ωραίο σπορ, και το εξασκούν πολλοί άνθρωποι και τότε και σήμερα.

Και σήμερα το εξασκούν και οι «λαϊκές τάξεις»…

Τι λέτε κ.Παπακωνσταντίνου ? κ.Λοβέρδο ? εσείς κ.Σαμαρά ? κ.Παπανδρέου ? κ.Καρατζαφέρη ? αντιπρόεδρε Βενιζέλο ? πρωθυπουργέ Παπαδήμο ? κα Μπακογιάννη ?

Εσείς, οι Ελληνες πολιτικοί, δεν είστε, που φτιάχνετε Μνημόνια στα γραφεία σας με τους ξένους, τα ψηφίζετε μετά με τις κλίκες σας στην Βουλή και παίζετε ύστερα για χαλάρωμα και τέννις μεταξύ σας στα κλαμπς της Εκάλης?

Και Εκβιάζετε και από πάνω τον Ελληνικό Λαό…

Να το προσέξετε λοιπόν πολύ το άθλημα…

Οχι μόνο γιατί μπορεί να στραμπουλήξετε κανά πόδι, όπως ο αρτσούμπαλος, πρώην «τσάρος» της Ελληνικής οικονομίας και να σας στερήσει τη χαρά, από το να εκτελείτε τα καθήκοντά σας για την σωτηρία της Ελλάδας…

Οχι, όχι, όχι…

Το πρόβλημα θα είναι στα μπαλάκια…

Έγραψε ο Αμετανόητος…

ΥΣ. Το άρθρο αυτό,αφιερώνεται στον φίλο μου Swans, που με έκανε (χωρίς να το ξέρει) να ερευνήσω περισσότερο για τον P.Porter. Ταπεινά τον ευχαριστώ.

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Τρίτη, Απριλίου 6

Οι απόφοιτοι της Κατοχικής σχολής σας εύχονται και του χρόνου.

Γράφει η  :  Theodosia

Idea Studio

Πάσχα των Ελλήνων.Θα πάρετε κάτι άλλο ή να κάνω σούμα?
Οι απόφοιτοι της Κατοχικής σχολής σας εύχονται και του χρόνου.
Ή όπως λέγαν οι γονείς μας "φάτε τώρα που έχουμε".
Κι εμείς ακολουθήσαμε πιστά τις οδηγίες προς ναυτιλλομένους...πασχογιορτάζοντες.(θα το συντάξω το πασταφλώρικο λεξικό δεν θα μου ξεφύγει).
Είπαμε να μην πάμε με τον όχλο...να μην βάλουμε το μυαλό μας να σκέφτεται όλη την μεγάλη βδομάδα, που θα βρούμε το φτηνό αλλά ελληνικό αρνί. Που θα βάλουμε φωτιά για την σούβλα, ποιους από το κολόσογο θακαλέσουμε, και ποιους θ`αποφύγουμε όπως ο διάολος  το  λιβάνι.

Να  'μαστε καλά-να 'μαι καλά!!!

 
Να μην βάψουμε αυγά,και βάψουν και τα δαχτυλάκια μας με την βαφή,( δεν το κατέχουμε το άθλημα) να μην πλάσουμε τσουρεκάκια με τα δυο χεράκια.
Αλήθεια αυτή την ταινία που την παίζουν να πάω να την δω?
Νοικοκυρές του 21ου αιώνα να πλάθουν τσουρεκάκια με τα δυο χεράκια.
Και να γεμίζει το σπίτι μοσχοβολιές μιας περασμένης αλλά τόσο κοντινής εποχής, που ακόμα νοσταλγώ.
Ανεπρόκοπο τομάρι δηλώνω από τα γεννοφάσκια μου.
Που για να με βάλεις στην κουζίνα έπρεπε να με σούρεις από το μαλλί σαν τους πρωτόγονους και να φυλάς την πόρτα με το ρόπαλο να μην το σκάσω.
Εξ`ου και μπακούρω μια και όλοι οι άντρες της ζωής μου μόλις έφευγε η πρώτη γλύκα (γιατί ως γνωστόν ο έρωτας περνάει από το στομάχι στον Έλληνα) και διαπίστωναν με τι ανεπρόκοπο τομάρι είχαν μπλέξει, το έβαζαν στα πόδια προς άγνωστη κατεύθυνση.
Όσο ζούσε η μανούλα μου το κάλυπτα το κενό...Τους έστελνα εκεί να τρώνε και γύριζαν με το χαμόγελο της ευδαιμονίας, και με την απατηλή σκέψη που θα πάει δεν θα μοιάσει στην μάνα της?
Χάσανε όμως γιατί τελικά έμοιασα στον μπαμπά μου, που καμιά επαφή δεν είχε με το σπόρ, παρά μόνο όταν ήταν να φάει...ότι του σέρβιραν.
Έμειναν λοιπόν με τ`όνειρο κι εγώ με την τρέλα μου.
Ξεκινήσαμε οι τρεις τρελοί για ταβέρνα...και πολύ το ευχαριστήθηκα που άλλοι τόσοι είχαν κάνει την ίδια σκέψη με μας.
Πήχτρα οι δρόμοι, ο κόσμος σαν τα σαλιγκάρια έξω, να χαίρεται τον ήλιο, να κάνει πικ-νικ να χορεύει στο γρασίδι.
Αθάνατε Έλληνα πολύ σε γουστάρω.
Βρε δεν πάει να χτυπιέται Ο Γιωργάκης κι τα 300 λαμογια της βουλής.
Βρε δεν πάει να χτυπιέται η ΕΟΚ.
Βρε τον κώλο σας να χτυπάτε κάτω, για τον μόνο λόγο που ο Έλληνας μπορεί να σε πυροβολήσει ανάμεσα στα μάτια εν ψυχρώ,είναι αν του απαγορεύσεις την ταβέρνα και την διασκέδαση.
Γι αυτό και λατρεύω την φάρα μας.
Δεν μας πτοεί τίποτα.
Ηθικόν ακμαιότατο.
Άσε που πολλοί από αυτούς που τελικά σούβλισαν, θα ονειρεύονταν αντί για το αρνί στην σούβλα, να είχαν έναν από τους 300.
Εγώ πάντως το ......

ονειρεύτηκα.( πω, πω πολύ σατανικό μυαλό έχω τελικά)
Φτάσαμε αισίως στον προορισμό μας αφού διασχίσαμε απαγορευμένα ένα χιλιόμετρο μονόδρομο,κι αναρωτιόμασταν γιατί μας κοίταζαν περίεργα όλοι.
"Μάλλον είναι στραβός ο γιαλός(δρόμος) αναφωνήσαμε κι οι τρεις.
Κι αφού παρκάραμε τότε ο τρελός της παρέας αναφώνησε:"Μα καλά που πήγαινα τόση ώρα ο μ@λ@κ@ς;Πώς την δίμετρη την BMW την πέρασα για smart";
Φάγαμε ήπιαμε γελάσαμε με την καρδιά μας για τα χάλια μας (την τρέλα που κουβαλάμε) κι αναχωρήσαμε για τον τάφο μας, σόρρυ το σπίτι μας.
Είδαμε και τα απαραίτητα τρακαρίσματα στον δρόμο, που μάλλον θα μπέρδεψαν τ`αυτοκίνητα με τ`αυγά και τσούγκρισαν μεταξύ τους.
Δεν πειράζει και του χρόνου στην επόμενη έξοδο παιδιά, μία από τα ίδια ΕΜΕΙΣ νάμαστε καλά.
Τώρα έχω μια απορία.
Γιατί πάει πρώτα η κοιλιά μου και μετά εγώ;
Τόσο που σκέφτομαι ποιόν να πάρω τηλέφωνο;
Τον γυναικολόγο μου για επικείμενο τοκετό,ή τον ψυχίατρο για το σύνδρομο της Κατοχής που κουβαλάω σαν γνήσια Ελληνίδα;

Idea Studio

Νάμαστε καλά-νάμαι καλά!!!

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Πέμπτη, Μαρτίου 25

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΣΑΣ !!!

ΖΗΤΩ Η 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821


ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΣΑΣ !!!

kolokotronis_statue_athens

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Α ρε κακούργα ανάγκη. Να κοπανήσεις το κεφάλι σου ή να δοξάσεις τον Θεό;

 

http://images7.cafepress.com/product/135749607v1_225x225_Front.jpgΈφυγα απο το σπίτι μου στις 8 το πρωί.

Επέστρεψα στο σπίτι μου στις 8.45 το βράδυ.

Δεν νιώθω τα πόδια μου απο τον πόνο λέμε.

Δεν σκέφτομαι σε καμία περίπτωση που πήγαν τα πτυχία μου, οι σπουδές μου, τα προσόντα μου αν θα έπρεπε να βρίσκομαι εδώ που βρίσκομαι, γιατί άλλα λαμόγια κονομάνε ενώ ξύνονται, τι άδικη που είναι η ζωή κλπ κλπ κλπ. Το μόνο που ξέρεις είναι οτι τέλος του μήνα θα έχεις τουλάχιστον λεφτά να πληρώσεις το νοίκι σου. Δεν ξέρεις όμως αν τον επόμενο μήνα θα είσαι στην θέση σου.

Η δουλειά δεν τραβάει, το προϊόν δεν πουλάει, ο κόσμος δεν αγοράζει, δεν έχει λεφτά, δεν θέλει να δώσει λεφτά, απλά κοιτάει, χαζεύει, ξοδεύει τον χρόνο σου για μικροπράγματα ασήμαντα που εσύ πρέπει να κάθεσαι να ακούς με το χαμόγελο του ηλίθιου, για να φύγει μετά με άδεια χέρια. Δίκιο έχουν και αυτοί, δίκιο έχεις και εσύ.

Και έχεις τους απο …..

πάνω να σε πρήζουν, να σε πιέζουν. Κατέληξαν στο συμπέρασμα οτι δεν φταίει η κρίση που τα ποσοστά έχουν πιάσει πάτο, φταις εσύ που δεν πουλάς. Λες και μπορείς να πιάσεις τον πελάτη με το δίκαννο ή να του κάνεις τούμπες για να αγοράσει μικροπράγματα, να αγοράσει με το ζόρι. Και αρχίζει η πίεση και οι έμμεσες υπόνοιες οτι θα πέσουν κεφάλια. Κατέβα απο το καλάμι σου και έλα εσύ εδώ να τα δεις μόνος σου ρε χαρτογιακά.

Δεν υπάρχουν γιορτές, δεν υπάρχουν αργίες, δεν υπάρχει ανάσα, δεν υπάρχουν ωράρια. Τώρα με τον κόσμο να παρακαλάει για δουλειά θα μας πηδήξουν με κάθε τρόπο. Πόσες δουλειές είναι έτσι; Πόσοι άνθρωποι είναι έτσι; Και αναρωτιέσαι και απο την μία βαράς το κεφάλι σου και απο την άλλη λες Δόξα τω Θεώ που θα έχεις δουλειά έστω και την επόμενη ημέρα. Υποτίθεται οτι η γενιά μας θα ήταν σε μια καλύτερη μοίρα απο τους γονείς μας που δούλευαν μέρα νύχτα σαν τα σκυλιά για να έχουμε ένα καλύτερο αύριο που για πολλούς όχι μόνο δεν έχει έρθει, αλλά προβλέπεται και ακόμα χειρότερο. Αυτοί πρόλαβαν και έκαναν κάτι με όλη αυτή την δουλειά, εμείς μάλλον δεν θα μπορέσουμε να κάνουμε τίποτα. Θα λέμε απλά ευχαριστώ που ίσα ίσα βγήκε ο μήνας. Δεν είναι οτι δεν υπάρχει η θέληση για δουλειά και θυσίες, είναι που η γενιά μας νιώθει οτι αυτό δεν θα δημιουργήσει τίποτα άλλο απο την ανάγκη για επιβίωση με κάθε τρόπο. Επιβίωση του μήνα και τίποτα παραπάνω.

Fuck you very much!

Posted on March 24, 2010 by Πολίτης της Μπανανίας

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Ώς πότε Λαέ ;

Ώς πότε Λαέ ;

“Πόσους Γολγοθάδες δεν ανέβηκες μάρτυρα λαέ , πόσους σταυρούς δεν κουβάλησες στην πληγιασμένη σου ωμοπλάτη , πόσα στεφάνια πόνου δεν σου φόρεσαν στο περήφανο μέτωπο……    Ώς  ΠΟΤΕ  ;”*  Γράφτηκε το 1969 !   (για την χούντα,αλλά είναι επίκαιρο)

golgo8asEllada Με θρησκευτική ευλάβεια τολμάμε να παραλληλίσουμε τον ατέρμονο ανά τους αιώνες πόνο  του λαού μας με τον Γολγοθά του Κυρίου.Μόνο που ο δικός μας είναι συνεχόμενος και όχι μόνο πριν την Ανάστασή μας.Γέμισε σταυρούς και μνήματα Νεκρών Ηρώων η πατρίδα μας.Οι Γραικύλοι αυξάνονται και πληθύνονται εις βάρος μας….Προσδοκώντας την Ανάσταση για το λαό μας αυτό το κάλεσμα κραυγή ψυχής .Να συμπληρώσω με τα λόγια απ’ το Θούριο του Ρήγα και να τα απευθύνω σε όλους μας σήμερα. Ως πότε παλληκάρια θα ζούμε στα στενά ?,από μικρός ακούω για λιτότητα,φώς στο τέλος του τούνελ και να σφίξουμε το ζωνάρι…και πάντα το λέγαν για το λαό ,κι’ αυτοί όλοι με το που “πιάναν” την εξουσία στη πλάτη μας έτρωγαν με χρυσές μασέλες… Ως πότε παλληκάρια θα τους ανεχόμαστε ; Τούς αφήσαμε να νομίζουν οτι ο λαός “τρώει κουτόχορτο” σε όλες τις αποχρώσεις….Είναι ώρα να κάνουμε κάτι…..Όλοι μαζί ! !

Ως Πότε θα τ’ ανεχόμαστε αυτό ; 

*Δανειστήκαμε το παραπάνω κείμενο απ’ το βιβλίο “ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ-ΑΝΤΙΣΤΑΣΙΑΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ” του Κυριάκου  Ι. Διακογιάννη εκδ. ΛΑΔΙΑΣ  1982 σελ. 41.

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Τρίτη, Μαρτίου 23

Ανδρεία, Αυτοθυσία, Διχασμός & Διχόνοια , 25η Μαρτίου 1821

imagesCALYPOA9 Του Καθηγητή ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΙΠΕΡΟΠΟΥΛΟΥ

Επέλεξα για τίτλο τα 4 γνώριμα στο Έθνος των Ελλήνων χαρακτηριστικά επειδή επιθυμώ να επισημάνω τη διαχρονική σημασία της κοινωνικής ψυχολογίας ηγετών και αγωνιστών στους χρόνους της Επανάστασης του 1821. Καθώς πλησιάζει η 25η Μαρτίου 2010 και οι απανταχού της γης Έλληνες (εξαιρουμένων, για πρώτη φορά όπως μας πληροφόρησε ξαφνικά η Κυβέρνηση, των Πρεσβειών και Προξενικών μας Αρχών) οι απλοί πολίτες – σε ΕΜΦΑΝΗ αντίθεση με το επίσημο Κράτος της Κυβέρνησης του κ Γιώργου Ανδρέα Παπανδρέου - θα αποτίσουμε τον πρέποντα φόρο τιμής σε γνωστούς και άγνωστους αγωνιστές της Επανάστασης.

Το μάθημα της ιστορίας ήταν και παραμένει σαφές: οι Έλληνες κάθε φορά που παραμερίσαμε τις εθνικές μας αδυναμίες του διχασμού και της διχόνοιας μεγαλουργήσαμε δείχνοντας πρωτόγνωρες για το ανθρώπινο γένος εκφάνσεις ανδρείας και αυτοθυσίας!

Η έκφραση, όμως, «οι λαοί που ξεχνούν την ιστορία τους είναι καταδικασμένοι να την ξαναζήσουν…» ενώ δεν ειπώθηκε με στόχο τους Έλληνες έχει για εμάς ανεξίτηλα διαχρονικά νοήματα και σημασίες. Από το 1821 μέχρι και σήμερα κάθε φορά που επιτρέψαμε στους εαυτούς μας την πολυτέλεια να λησμονήσουμε τα διδάγματα της εθνικής μας ιστορίας δυστυχώς ξαναζήσαμε οδυνηρά τα αιώνια πάθη και μίση και τα πληρώσαμε με βαρύ φόρο αίματος και αλληλοσπαραγμών.

Το σημείωσε με πικρό λυρισμό ο εθνικός μας ποιητής

«η διχόνοια που βαστάει ένα σκήπτρο η δολερή

καθενός χαμογελάει πάρτο λέγοντας και σύ

Κειό το σκήπτρο που σας δείχνει έχει αλήθεια ωραία θωριά

Μην το πιάστε γιατί ρίχνει εισέ δάκρυα θλιβερά…»

Ποιος άλλος λαός στον πλανήτη έχει να επιδείξει συμπυκνωμένη μέσα σε τόσο μικρά χρονικά περιθώρια τέτοιες εκφάνσεις ηρωισμού, ανδρείας και αυτοθυσίας όση οι Έλληνες με Αρκάδι, Κάσο, Ζάλλογγο, Αραπίτσα, Χίο, Ψαρά και άλλα τόσα; Ποιό άλλο εθνικο-απελευθερωτικό κίνημα είδε τους πρωταγωνιστές του να πέφτουν στα πεδία της μάχης μαζί με τους αφανείς αγωνιστές τους χωρίς να περιμένουν να «εισπράξουν» την επιβράβευση του αγώνα τους μετά τη δικαίωσή του και την επικράτηση της Επανάστασης;

Από τις πρώτες μέρες του ξεσηκωμού φάνηκε ότι ο δρόμος για τη λευτεριά θα ήταν βαμένος με αίμα, πόνο και δάκρυα. Από τη σφαγή του «Ιερού Λόχου» στη …

Μολδοβλαχία μέχρι την προδοσία του Υψηλάντη, από τη θυσία του Γεωργάκη Ολύμπιου στον πνιγμό του Καρπενησιώτη στον Προύθο, από τον ανασκωλοπισμό του Θανάση Διάκου, στη σφαγή του επισκόπου Σαλώνων Ησαϊα! Στη Νάουσα ο Ζώτος βάζει μπουρλότο στο μπαρούτι και γίνεται κομμάτια, ο Μάρκος Μπότσαρης πέφτει στο κεφαλόβρυσο του Καρπενησίου, ο Παπαφλέσας θανατώνεται στο Μανιάκι, ο Οδυσσέας Ανδρούτσος αφήνει την τελευταία του πνοή στον ιερό λόφο της Ακρόπολης όπου πέφτει και ο Γιώργος Καραϊσκάκης.

Παραδείγματα σαν τα παραπάνω είναι μικρά μόνο δείγματα ανδρείας και αυτοθυσίας που μας καλούν, (τις δύσκολες μέρες που περνάμε παρακολουθώντας γαργαλιστικές λεπτομέρειες κλεφτών του εθνικού μας πλούτου, επίορκων πολιτικών, δημοσίων λειτουργών, ιερέων, δικαστικών και άλλων ανδρών «επιφανών» καθηλωμένοι μπροστά στις οθόνες της εθνικής μας τηλετύφλωσης αποχαύνωσης, και αποβλάκωσης) να σκύψουμε ευλαβικά πάνω στα ιστορικά κείμενα και χωρίς φόβο και πάθος να αναπλάσουμε τα διδακτικά παραδείγματα εκείνων των ανδρών και γυναικών.

Και τούτο επειδή πιστεύω ότι μόνο εάν ψηλαφίσουμε ως σύγχρονοι άπιστοι Θωμάδες «τους τύπους των ήλων» επί του σώματος της μητέρας μας Ελλάδας θα μπορέσουμε να θυμηθούμε και να μάθουμε για να μην…ξαναπάθουμε!

Σύμφωνα με μια αξιοπρόσεκτη προσέγγιση ο αγώνας του 1821 μπορεί να διαρεθεί σε τρείς σημαντικές περιόδους –

Στην πρώτη περίοδο (1821 – 1825) κυριάρχησε ο ενθουσιασμός, απερίγραπτου μεγαλείου πράξεις ανδρείας και αυτοθυσίας, βοήθεια από φιλέλληνες της Δύσης και Ανατολής και κόντεψε να χαθούν τα πάντα όταν ενεπλάκησαν σε εμφύλιο σπαραγμό Ρουμελιώτες και Μωραίτες!

Στη δεύτερη περίοδο (1825 – 1827) η Επανάσταση έφτασε στα πρόθυρα της καθολικής κατάρρευσης όταν ο Αντιβασιλέας της Αιγύπτου Μεχμέτ Αλή ήρθε να ενισχύσει το Σουλτάνο με χερσαίες και ναυτικές δυνάμεις έχοντας επικεφαλής τον γαμπρό του στρατηγό Ιμπραήμ.

Στην Τρίτη περίοδο (1827 – 1829) με την επιλογή του Ιωάννη Καποδίστρια ως πρώτου Κυβερνήτη της Ελλάδας με επταετή θητεία γεννήθηκε το μικρό ελεύθερο ελληνικό Κράτος με σύνορα μέχρι τη Θεσσαλία και την Άρτα…

Σκύβοντας σήμερα ευλαβικά πάνω από τις ιστορικές μνήμες εκέινων των ανδρών και γυναικών, εκείνων των γεγονότων ας είμαστε βέβαιοι ότι θα βρούμε αμέτρητα δείγματα ΑΝΔΡΕΙΑΣ και ΑΥΤΟΘΥΣΙΑΣ όπως θα βρούμε και αρνητές της απώλειας της ζωής τους για κάποιο θαμπό, απόμακρο ιδεώδες που δεν είχε για αυτούς άγγιγμα χειροπιαστό, άγγιγμα σαρκικό.

Θα βρούμε ανεξίτηλα σημάδια, επίσης, διχασμού και διχόνοιας όπως και σημάδια πράξεων έμπνευσης και ομόνοιας προερχόμενα όχι μόνο από Ελληνες αλλά και από κάθε εθνότητας φιλλέληνες.

Και όλα αυτά γιατί τα παραπάνω 4 χαρακτηριστικά της ανδρείας, της αυτοθυσίας του διχασμού και της διχόνοιας είναι κοινά γνωρίσματα του ελληνισμού όπως και μέλη αναπόσπαστα από την συμβολική σάρκα του Εθνους ήταν και οι ηγέτες και αγωνιστές της Επανάστασης του 1821.

Σίγουρα πάντοτε μπορούμε, εκ των υστέρων ή κατόπιν εορτής, να επερωτήσουμε και άτομα και πράξεις και γεγονότα και φαινόμενα. Με την ίδια όμως σιγουριά μπορούμε να πούμε ότι φέτος στις 25 Μαρτίου 2010 υπαρχουν ΣΑΦΕΙΣ κίνδυνοι ΔΙΧΑΣΜΟΥ και ΔΙΧΟΝΟΙΑΣ όπως υπάρχουν, δυστυχώς, εμφανέστατοι και οι εξ Ανατολών κίνδυνοι και τα εκ Δυσμών είς βάρος μας «οικονομικά παιχνίδια» ακριβώς επειδή οι πολιτικοί μας τους έδωσαν αυτό το δικαίωμα που καλούμεθα να πληρώσουμε ΟΛΟΙ…

Κυττάζω γύρω μου και διαπιστώνω ότι και σήμερα στην εποχή του άκρατου ατομικισμού, της επιδερμικότητας των διαπροσωπικών μας σχέσεων και της έλειψης οραμάτων και αφοσίωσης σε ιδεώδη δεν έπαψαν να υπάρχουν ανάμεσά μας άνδρες γυναίκες και παιδιά που τρέχουν ΠΡΟΣ την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ την ίδια ώρα που ολάκεροι λαοί ενγκλωβισμένοι στην δήθεν ευδαιμονία της παραπαίουσας τώρα οικονομικής παγκοσμιοποίησης αποφεύγουν τις ευθύνες που συνεπάγεται η πραγμάτωση, η βίωση της Ελευθερίας...

Αυτή η διαπίστωση μας δίνει στις δύσκολες αυτές μέρες για άτομα, οικογένειες, για το Έθνος το δικαίωμα σκύβοντας ευλαβικά πάνω από τις άγιες μνήμες επώνυμων ηγετών και αφανών αγωνιστών που ελλοχεύουν στο κοινό ελληνικό μας υποσυνείδητο να σας προτρέψω:

Χαρείτε αδέλφια και αδελφές και μαζί εσείς τα παιδιά μας τη Μεγάλη διπλή του Ελληνικού Έθνους γιορτή της πίστης και της λευτεριάς...

Ζήτω η 25η Μαρτίου 1821 --- Ζήτω το Εθνος τών Ελληνων

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Σάββατο, Μαρτίου 20

Δείτε ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ αυτό το βίντεο! UPDATE !!!!!

Ζωντανή συζήτηση στο Al Jazeera με δύο Έλληνες, τον Κώστα Υφαντή που είναι λέει πρόεδρος του Ελληνικού κέντρου Ευρωπαικών μελετών, τον Τζων Σφακιανάκη – οικονομολόγο και επικεφαλή της τράπεζας Saudi Franzi, και ο οικονομικός αναλυτής Max Keiser ζωντανά απο το Παρίσι.

Χαμός!

Το βίντεο ξεκινάει με τους δύο Έλληνες κυρίους να αναλώνονται στις κλασικές νεοελληνικές κουτοπόνηρες αναλύσεις περι της τραγικότητας και της σοβαρότητας της κατάστασης, πόσο οργισμένος είναι ο κόσμος, τα σκληρά τα μέτρα, πρέπει να τακτοποιήσουμε τα οικονομικά μας, (με ενδιάμεσα κάποια σπαρταριστά στιγμιότυπα) οτι αυτοί που διαδηλώνουν δεν είναι αντιπροσωπευτικό δείγμα της δυσαρέσκειας, οτι πρέπει να δεχτούμε την κατάσταση και οτι ΓΙΑ ΟΛΑ φταίει ο λαός και λοιπά και λοιπά και λοιπά. Πλήρη ταύτιση και συνεννόηση, προφανώς μιλημένοι και προετοιμασμένοι απο τους “δικούς” μας εδώ και στην Ευρώπη.

Και μόλις τελειώνουν οι νεοελληνικές δικαιολογίες, παραλαμβάνει ο Keiser και τους κάνει ΡΕΖΙΛΙ!

Και δείτε τι έγινε! Ο άνθρωπος, εξερράγη! ΕΞΕΡΡΑΓΗ για πράγματα που έπρεπε να έχουμε επαναστατήσει εμείς εδώ και χρόνια! Θα έπρεπε να ντρεπόμαστε ρε.

 

 


Ευχαριστώ πραγματικά τον χρήστη fbobolas που μέσω του twitter μετέδωσε το εξαίρετο βίντεο και το omadeon.wordpress που απο το κανάλι του στο YouTube ανέβασε το βίντεο με Ελληνικούς υπότιτλους.

  by Πολίτης της Μπανανίας

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Αφιέρωμα στον Γρηγόριο Δικαίο ( Παπαφλέσσα ) και το Αθάνατο Μανιάκι 20 ΜΑΙΟΥ 1825

 

 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΔΩ
ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑ

ΜΑΝΙΑΚΙ, 20 ΜΑΪΟΥ 1825

Η ΜΑΧΗ

Η Ελληνική Επανάσταση διήνυε ήδη το πέμπτο έτος της και η Πελοπόννησος ελεγχόταν πλέον από ελληνικές δυνάμεις πλην των φρουρίων της Πάτρας, της Μεθώνης και της Κορώνης. Οι πολεμικές επιχειρήσεις ωστόσο επισκιάζονταν από τις εσωτερικές διχόνοιες των Ελλήνων. Ηδη από τις αρχές του 1823, στο πλαίσιο της Β’ Εθνοσυνέλευσης στο Αστρος Κυνουρίας, είχαν παρατηρηθεί έντονες διαφωνίες και σκληρός ανταγωνισμός ανάμεσα στην «παράταξη» των στρατιωτικών και στη μερίδα των πολιτικών. Κόκκινο πανί για την πολιτική παράταξη αποτελούσαν στη μεν Στερεά Ελλάδα ο Οδυσσέας Ανδρούτσος, στη δε Πελοπόννησο ο γέρος του Μοριά Θεόδωρος Κολοκοτρώνης. Μετά το πέρας της Συνέλευσης το χάσμα ανάμεσα στις αντιμαχόμενες πλευρές έμοιαζε αγεφύρωτο και ο πρώτος εμφύλιος (φθινόπωρο 1823 – καλοκαίρι 1824) ήταν προ των πυλών.

Συγκρούσεις ανάμεσα στους Έλληνες

Χαρακτηριστική της διαμορφωμένης πολιτικής κρίσης υπήρξε η κίνηση του Κολοκοτρώνη και των υποστηρικτών του να αποτραβηχθούν στην Τριπολιτσά με το παλιό Εκτελεστικό κηρύσσοντας το υπάρχον Βουλευτικό παράνομο. Το Βουλευτικό με τη σειρά του κατέφυγε στο Κρανίδι, όπου, αφού κήρυξε παράνομο το παλιό Εκτελεστικό, όρισε δική του κυβέρνηση με επικεφαλής τον Γεώργιο Κουντουριώτη και μέλη μεταξύ άλλων τους Ζαΐμη και Κωλέττη. Μαζί τους συμπαρατάχθηκαν οι Στερεοελλαδίτες, οι νησιώτες και όσοι εκ Πελοποννήσου πολιτικοί αντιτάσσονταν στη γραμμή του Κολοκοτρώνη.

Επειτα από σειρά αλληλοκατηγοριών και συρράξεων, συναισθανόμενος ότι η Επανάσταση βρισκόταν αντιμέτωπη με το φάσμα της αποτυχίας, ο Κολοκοτρώνης υποχώρησε προς στιγμήν αιτούμενος αμνηστία. Το αίτημά του έγινε δεκτό υπό τον όρο να…

απωλέσει το δικαίωμα ανάληψης δημοσίων αξιωμάτων επί σειρά ετών. Τα γεγονότα αυτά εσήμαναν το τέλος του πρώτου εμφυλίου, ενώ η συνέχεια των εχθροπραξιών δεν άργησε να έρθει με τη μορφή του δεύτερου εμφυλίου (Ιούλιος 1824 – Ιανουάριος 1825).

Τα χρήματα από τη σύναψη του πρώτου δανείου (περίπου 800.000 λίρες) με εγγύηση τα εθνικά κτήματα είχαν εν τω μεταξύ χορηγηθεί από την Αγγλία. Η αμφισβητήσιμη διαχείρισή τους ενέτεινε τις προστριβές στους κόλπους της κυβέρνησης Κουντουριώτη. Οι Πελοποννήσιοι που απομακρύνθηκαν συνέπραξαν με τον Κολοκοτρώνη. Η απάντηση Κουντουριώτη ήταν η πρόταση να σταλούν στρατεύματα στην Πελοπόννησο, με τη συντήρηση των οποίων θα επιβαρύνονταν οι κάτοικοι. Η σπίθα που δυναμίτισε τις εύθραυστες σχέσεις των αντιμαχομένων πλευρών ήταν η άρνηση των κατοίκων της Τριφυλίας να καταβάλουν φόρους στην κυβέρνηση του Κουντουριώτη. Στις πρώτες συγκρούσεις που ακολούθησαν ηττημένοι βγήκαν οι κυβερνητικοί. Η κλιμάκωση της έντασης βρήκε εν συνεχεία την κυβέρνηση να παροτρύνει τους κατοίκους της Στερεάς με χρήματα του δανείου να στραφούν κατά των συμπατριωτών τους Πελοποννησίων.

Η φυλάκιση τού Κολοκοτρώνη

Στο πεδίο των συγκρούσεων τραυματίστηκε θανάσιμα ο γιος του Κολοκοτρώνη, Πάνος, γεγονός που οδήγησε τον γέρο του Μοριά να αποσυρθεί στη Στεμνίτσα. Εν μέσω λεηλασιών και αλληλοσπαραγμού ο ως τότε ουδέτερος Δημήτριος Πλαπούτας μεσολάβησε προκειμένου να επέλθει ηρεμία. Ο Κολοκοτρώνης παραδόθηκε και μαζί με τους Δεληγιανναίους, τους Νοταράδες και τον Σισίνη, τον Γρίβα και τον Φραντζή πήραν τον Φεβρουάριο του 1825 τον δρόμο για τη φυλακή.

Η Επανάσταση βρισκόταν στην κρισιμότερή της καμπή. Η χώρα είχε ερημώσει, οι στρατιωτικές δυνάμεις είχαν αποδεκατιστεί και οι κορυφαίοι πελοποννήσιοι πολιτικοί και στρατιωτικοί τελούσαν υπό κράτηση. Επιπλέον τα χρήματα του πρώτου δανείου είχαν ήδη εξανεμιστεί προκειμένου να τροφοδοτήσουν τις εσωτερικές έριδες των Ελλήνων και όχι την αντίσταση κατά των Τούρκων.

Και όσο τα τραγικά αυτά γεγονότα εκτυλίσσονταν στη δυτική πλευρά του Αιγαίου, ο σουλτάνος, διαπιστώνοντας ήδη από το 1824 ότι οι δικές τους δυνάμεις δεν επαρκούσαν για να αντιμετωπίσουν τους επαναστατημένους Ελληνες, συνέπραξε με τον υποτελή του αλλά ισχυρό πασά της Αιγύπτου Μωχάμετ Αλή (ή Μεχμέτ Αλη, αλβανικής καταγωγής, γεννημένο στην Καβάλα) προκειμένου με συνδυασμένες επιχειρήσεις να καταφέρουν το τελειωτικό χτύπημα στον αγώνα των Ελλήνων για εθνική απελευθέρωση. Η τουρκοαιγυπτιακή συμμαχία στόχευε στην καταστολή της επανάστασης στην Κρήτη, στην απόβαση αιγυπτιακών δυνάμεων στην Πελοπόννησο, με παράλληλη εισβολή των τουρκικών στρατευμάτων στη Στερεά και του τουρκικού και αιγυπτιακού στόλου στα νησιά του Αιγαίου με σκοπό να τα καταστρέψουν.

Η αιγυπτιακή απειλή

Με αντάλλαγμα λοιπόν την Κρήτη και την Κύπρο και τη διοίκηση της Πελοποννήσου, ο αιγύπτιος ηγεμόνας ανέθεσε στον γιο του Ιμπραήμ να εκστρατεύσει ως διοικητής του αιγυπτιακού στρατού και πασάς της Πελοποννήσου με ισχυρή δύναμη κατά της Πελοποννήσου. Τις επιχειρήσεις στη μεγαλόνησο ανέλαβε ο Χουσεΐν μπέης, ο οποίος ηγείτο από το 1823 της στρατιωτικής δύναμης Τούρκων και Αιγυπτίων στο νησί. Ενισχυμένος με εκπαιδευμένα αιγυπτιακά στρατεύματα κατέστειλε τον αγώνα των ντόπιων οπλαρχηγών τρέποντας σε φυγή αρκετούς Κρητικούς, οι οποίοι αναζήτησαν καταφύγιο στα νησιά των Κυκλάδων και στα βουνά της Πελοποννήσου.

Στους μήνες που ακολούθησαν το άρτια οργανωμένο κατά τα γαλλικά πρότυπα εκστρατευτικό σώμα των Αιγυπτίων κύκλωσε με 35 πολεμικά πλοία και 3.000 αρβανίτες στρατιώτες την Κάσο (Μάιος 1824). Το κύμα κανονιοβολισμών διαδέχθηκε οργανωμένη ομαδική απόβαση, για να ακολουθήσουν λεηλασίες, σφαγές και καταστροφές. Μερικές εβδομάδες μετά στόχος των τουρκικών ναυτικών δυνάμεων έγινε το μικρό νησί των Ψαρών (Ιούνιος 1824). Με περίπου 176 πλοία και 12.000 στρατιώτες υπό τον Χοσρέφ πασά οι Τούρκοι πέρασαν από τον Ελλήσποντο κατευθυνόμενοι στα Ψαρά των 7.000 κατοίκων, των 25.000 χίων προσφύγων και των 1.200 μακεδόνων πολεμιστών. Ακολούθησε σφαγή άνευ προηγουμένου, η οποία έμεινε στην Ιστορία και μέσα από τους πίνακες του Ντελακρουά και του Γύζη και τους αθάνατους στίχους του Διονυσίου Σολωμού. Τελικός απολογισμός: οι μισοί κάτοικοι και πρόσφυγες νεκροί και ο μισός στόλος σε τουρκικά χέρια.

Οταν στη συνέχεια αποπειράθηκαν να επικρατήσουν και στη Σάμο, οι δυνάμεις του τουρκικού ναυτικού αντικρούστηκαν από τον ελληνικό στόλο στη ναυμαχία της Μυκάλης. Ο Χοσρέφ πασάς κατευθύνθηκε τότε στην Κω, όπου ο στόλος του συναντήθηκε με το αιγυπτιακό ναυτικό του Ιμπραήμ. Τη στιγμή εκείνη η τουρκοαιγυπτιακή θαλάσσια συμμαχία μετρούσε περίπου 400 πλοία, 2.500 κανόνια και 30.000 άνδρες. Γρήγορα εμφανίστηκε απέναντί τους και ο ελληνικός στόλος, που αριθμούσε μόλις και μετά βίας 70 πλοία, 850 κανόνια και 5.000 άνδρες. Η κορύφωση των μεταξύ τους εχθροπραξιών ήλθε λίγες ημέρες αργότερα, στις 28 Αυγούστου 1824, στον κόλπο του Γέροντα, στα μικρασιατικά παράλια. Το τέλος της ναυμαχίας βρήκε τους Ελληνες νικητές και τον στόλο των Τούρκων και των Αιγυπτίων διασκορπισμένο και αποδεκατισμένο.

Ο Ιμπραήμ στην Πελοπόννησο

Ο Ιμπραήμ κατευθύνθηκε τότε στον κρητικό λιμένα της Σούδας, από όπου, αρχές Φεβρουαρίου 1825, έπλευσε με τον στόλο του (50 πλοία, 4.000 πεζοί και 500 ιππείς) χωρίς δυσκολία στη Μεθώνη της Πελοποννήσου. Εν συνεχεία λέγεται ότι ενισχύθηκε με άλλους 6.000 πεζούς και 500 ιππείς. Από εκεί κινήθηκε προς Βορρά, με κατεύθυνση την Κορώνη, την Πύλο και το Νεόκαστρο, τα οποία και πολιόρκησε. Αιφνιδιασμένες οι ελληνικές δυνάμεις από την απόβαση του αιγύπτιου στρατηλάτη στα πελοποννησιακά παράλια εν μέσω χειμώνα δεν κατάφεραν να αντιδράσουν έγκαιρα και αποφασιστικά.

Ο Κουντουριώτης ξεκίνησε με 3.000 εμπίστους του προκειμένου να αντιμετωπίσει τον εχθρό αλλά σύντομα εγκατέλειψε εξουθενωμένος την προσπάθεια προτού εμπλακεί σε μάχη. Αρχιστράτηγο των μελλοντικών επιχειρήσεων διόρισε τον πλοίαρχο Σκούρτη. Στην ένοπλη σύρραξη Ελλήνων και Αιγυπτίων στις 7 Απριλίου 1825 κοντά στη θέση Κρεμμύδι της Μεσσηνίας οι ελληνικές δυνάμεις ηττήθηκαν κατά κράτος, με περισσότερους από 600 Ελληνες νεκρούς στο πεδίο της μάχης. Ακολούθως οι 800 Ελληνες που ταμπουρώθηκαν στη Σφακτηρία, μικρό νησί έναντι της Πύλου, δέχθηκαν καταιγισμό πυρών και σφαγιάστηκαν στις 26 Απριλίου από τους στρατιώτες του Ιμπραήμ. Στην αναμέτρηση αυτή χάθηκαν σημαντικές προσωπικότητες της Επανάστασης, μεταξύ των οποίων ο Αναγνωσταράς, ο Τσαμαδός και ο γνωστός ιταλός φιλέλληνας Σανταρόζα. Ακολούθησε η πτώση του Νεοκάστρου στις 11 Μαΐου. Η Μεσσηνία εγκαταλείφθηκε από τους πληθυσμούς και τις περισσότερες φρουρές της.

Και ενώ στα πελοποννησιακά εδάφη οι επαναστατικές εστίες έσβηναν η μία μετά την άλλη υπό τη βάναυση προέλαση του Ιμπραήμ και των ανδρών του, ο Κολοκοτρώνης και οι φίλα προσκείμενοι σε αυτόν πολέμαρχοι παρέμεναν έγκλειστοι στην Υδρα. Εν μέσω γενικευμένου πανικού και σύγχυσης αποφασιστικό ηγετικό ρόλο ανέλαβε να διαδραματίσει ο Γρηγόριος Παπαφλέσσας.

Ο Παπαφλέσσας οργανώνει την αντίσταση

Ο Παπαφλέσσας ή Φλέσσας (Γρηγόριος Δικαίος ήταν το κοσμικό όνομά του) υπήρξε ένας εκ των πιο δραστήριων πρωτεργατών της Ελληνικής Επανάστασης του ‘21, φλογερός ομιλητής, από τους ακρογωνιαίους λίθους της Φιλικής Εταιρείας και δεινός πολεμιστής – διακρίθηκε σε πολλές μάχες στην Πελοπόννησο, όπως π.χ. στα Δερβενάκια ενάντια στη στρατιά του Δράμαλη.

Ο Παπαφλέσσας είχε διατελέσει μοναχός σε μοναστήρια του Μοριά, στη συνέχεια αρχιμανδρίτης, έμπιστος του Υψηλάντη και γερουσιαστής στην Α’ Εθνοσυνέλευση της Επιδαύρου, αντιπρόεδρος της Πελοποννησιακής Γερουσίας και στη συνέχεια υπουργός Εσωτερικών και Αστυνομίας στην κυβέρνηση Κουντουριώτη. Υπό αυτή λοιπόν την ιδιότητα ανέλαβε να οργανώσει ο ίδιος την ελληνική άμυνα στις αρχές του 1825 προκειμένου να ανακοπεί η προέλαση του Ιμπραήμ στην καρδιά της Πελοποννήσου.

Συναισθανόμενος την επικινδυνότητα της κατάστασης ο Παπαφλέσσας ζητούσε επίμονα την απελευθέρωση του «αντάρτη» Κολοκοτρώνη και των υπολοίπων εγκλείστων οπλαρχηγών και τη χορήγηση αμνηστίας προκειμένου να ενώσουν τις δυνάμεις τους για την αντιμετώπιση της αιγυπτιακής λαίλαπας. Η έκκλησή του ωστόσο δεν έγινε εγκαίρως δεκτή (όταν ο Κολοκοτρώνης τελικά αποφυλακίστηκε, ήταν πολύ αργά για τον Παπαφλέσσα).

Κατόπιν αυτών ο Παπαφλέσσας δήλωσε ενώπιον Βουλής και Εκτελεστικού ότι ήταν αποφασισμένος να αφήσει το Ναύπλιο και να κατευθυνθεί προς την Τριπολιτσά και εν συνεχεία προς τη Μεσσηνία με σκοπό να αναμετρηθεί με τη στρατιά του Ιμπραήμ, η οποία ήταν εκπαιδευμένη από γάλλους αξιωματικούς που είχαν πλούσια στρατιωτική εμπειρία από τους ναπολεόντειους πολέμους. Χαρακτηριστικά λέγεται ότι δήλωσε πως είτε θα επέστρεφε νικητής είτε θα έπεφτε στο πεδίο της μάχης.

Στην πρόσκλησή του ανταποκρίθηκαν σχεδόν 700 πολεμιστές, με τους οποίους κατευθύνθηκε στο σημείο Λεοντάρι, όπου και ενώθηκαν με τον ανιψιό του Παπαφλέσσα Δημήτρη Φλέσσα και τα περίπου 150 «τουφέκια» του. Ακολούθησαν οι οπλαρχηγοί Αναστάσης Κουμουνδούρος, Χρήστος Πατρινέλλης, Αδαμάκης Αποστολόπουλος, Παναγιώτης Μπούρας και Αναστάσης Κουλοχέρας με τα «ασκέρια» τους. Οταν η στρατιά προχώρησε στους Λάκκους, στο δυναμικό της προστέθηκαν ο Γιώργος Μπούτος και ο πολέμαρχος Καρακίτσος με τους άνδρες τους. Αργότερα ο Παπαφλέσσας πληροφορήθηκε ότι ο Πλαπούτας σκόπευε να προστρέξει σε βοήθειά του με περίπου 1.600 πολεμιστές του, ενώ και οι αρκάδες οπλαρχηγοί τού διεμήνυαν ότι θα έσπευδαν προς ενίσχυση της ελληνικής στρατιάς με τουλάχιστον 2.000 «τουφέκια».

Ο Παπαφλέσσας ανέμενε ακόμη την άφιξη του αδελφού του Νικήτα με 700 στρατιώτες καθώς και την αρωγή του Ηλία Κατσάκου με άλλους 1.000 αγωνιστές. Από αυτούς οι περισσότεροι δεν εμφανίστηκαν ποτέ. Τελευταία στιγμή προστέθηκαν στην ελληνική δύναμη ο Ηλίας Κάρμας, ο Θανασούλας Καπετανάκης, ο Βοϊδής Μαυρομιχάλης, ο Ηλίας Τσαλαφατίνος, ο Σταύρος Καπετανάκης, ο Παναγιώτης Λίβας, ο Αναγνώστης Μπιτσιάνης και ο αδελφός του Παπαφλέσσα Γεώργιος Δικαίος.

Η μάχη στο Μανιάκι

Αφού συγκέντρωσε δύναμη περίπου 2.000 ελλήνων αγωνιστών (1.500 ή μόλις 1.200 κατ’ άλλους) από την Αρκαδία, τη Μεσσηνία και τη Μάνη, ο Παπαφλέσσας πορεύθηκε προς την περιοχή της Πυλίας και συγκεκριμένα κοντά στο χωριό Μανιάκι, που βρισκόταν βορειοανατολικά της Πύλου, σε υψόμετρο 580 μ. Εκεί οχυρώθηκε στις 16 Μαΐου και έστησε τρία πρόχειρα προχώματα (ταμπούρια) σε θέση που επέτρεπε την εποπτεία της γύρω περιοχής από ψηλά. Στο ένα πρόχωμα επικεφαλής τοποθετήθηκε ο ανιψιός του, ο Δημήτριος Φλέσσας, με τους Μεσσηνίους, το άλλο ανέλαβαν να προστατεύσουν ο Βοϊδής Μαυρομιχάλης και οι μανιάτες οπλαρχηγοί και τέλος στο τρίτο, το βόρειο, το πιο επικίνδυνο και εκτεθειμένο, έμεινε ο ίδιος με μερικά από τα παλικάρια του.

Ξημέρωνε 20ή Μαΐου 1825. Ο αιγυπτιακός στρατός πλησίαζε από τον κάμπο. «Είχεν μαυρίσει ο κάμπος από τον πολύν στρατόν» σημειώνει χαρακτηριστικά ο Φωτάκος. Στη θέα του πολυάριθμου αιγυπτιακού πεζικού και ιππικού – περί τους 6.000 άνδρες συνολικά (άλλοι μιλούν για 2.500-3.000 Αιγυπτίους) – που πλησίαζε ορμώμενο από την καταληφθείσα πόλη της Πύλου πολλοί ήταν οι Ελληνες που δείλιασαν και εξέφρασαν την άποψη ότι το σημείο δεν ήταν κατάλληλο για άμυνα, πόσο μάλλον για αναμέτρηση των άνισων αριθμητικά στρατών, με συνέπεια τη γενικευμένη λιποταξία. Περισσότεροι από 1.000 Ελληνες εγκατέλειψαν το μέτωπο.

Ο Παπαφλέσσας, εμμένοντας στην άποψή του ότι η μάχη έπρεπε πάση θυσία να δοθεί στο Μανιάκι, απέμεινε να το υπερασπιστεί με μόνο 600 ή 500 ή κατ’ άλλες ιστορικές πηγές 300 πιστούς συντρόφους, κυκλωμένος από τουλάχιστον 3.000 αιγυπτίους πεζούς και ιππείς. Με μοναδικά του όπλα ένα γιαταγάνι που του είχε χαρίσει ο βοεβόδας της Καλαμάτας Αρναούτογλου και ένα στολισμένο με φίλντισι καριοφίλι που έγραφαν το όνομά του ο Παπαφλέσσας ήταν αποφασισμένος να εμποδίσει με τη θυσία του την προέλαση της αιγυπτιακής στρατιάς, την οποία οδηγούσε ο γάλλος εξωμότης συνταγματάρχης Ντε Σεβ Σουλεϊμάν μπέης μαζί με τον ίδιο τον Ιμπραήμ πασά.

Οπως χαρακτηριστικά περιγράφει τις στιγμές λίγο πριν από τη μάχη ο Φωτάκος στον τρίτο τόμο των Απομνημονευμάτων του, «βλέπων δε ο Φλέσσας ότι εκυκλώθησαν υπό του εχθρικού ιππικού, ενόμιζε τούτο μεγάλον ευτύχημα, διά να συνέλθουν όλοι ομού οι Ελληνες και να πολεμούν καλλίτερα και αποφασιστικώτερα, και να μη λιποτακτούν. [...] Αφού δε συνήλθαν οι στρατιώται, τότε είδε κατά μέγα μέρος ηλαττωμένην την δύναμιν, και έμαθε την φυγήν των προειρημένων, εμέτρησεν έπειτα τους μείναντας και ηύρεν αριθμόν ολιγώτερον των χιλίων. [...] Αφού δε ο στρατός συνηθροίσθη [...] ο Φλέσσας ήλθεν εν τω μέσω των στρατιωτών και εξεφώνησε λόγον, ενθαρρύνων αυτούς και υπενθυμίζων εις τους στρατιώτας τας πρότερον μάχας και τας νίκας του Βαλτετσίου, του Λεβιδίου, της Γράνας, των Βερβένων και των Δολιανών, την άλωσιν της Τριπολιτσάς, την καταστροφήν του πολυπληθούς στρατεύματος του Δράμαλη, και τους παρέστησε νίκην άφευκτον· διότι τους είπεν ότι έρχονται τόσα στρατεύματα εις βοήθειαν εντός ολίγου τα οποία θα υπερβούν τας 15.000, ότι έρχεται ο Πλαπούτας και όλοι οι Αρκαδινοί, ο αυτάδελφός του Νικήτας, ο Κατσάκος και άλλοι Μανιάτες, ότι όλοι ούτοι θα φθάσουν μετά μίαν ώραν και θα είναι εδώ ολοτρόγυρα του Ιμβραήμ να τον κτυπούν από τις πλάτες και τελειώνων είπεν ότι: “Σήμερον η πατρίς περιμένει από ημάς την δόξαν της διά της νίκης ταύτης!”».

Η θυσία τού Παπαφλέσσα

Εκείνη τη στιγμή παρενέβησαν και μερικοί εκ των οπλαρχηγών του Παπαφλέσσα, οι οποίοι πρότειναν τη διάσπαση του κλοιού που είχε σχηματίσει το αιγυπτιακό ιππικό και τη μετακίνησή τους σε καταλληλότερο σημείο. Ελπίζοντας στην άφιξη πολυάριθμων στρατιωτικών ενισχύσεων ο Παπαφλέσσας επέμεινε πεισματικά να παραμείνουν στο σημείο και να πολεμήσουν μέχρις εσχάτων, όπως και τελικώς έγινε.

Τα μοιρασμένα σε λόχους αιγυπτιακά τάγματα βάδιζαν σταθερά σε στήλες με κατεύθυνση τα χαρακώματα των λιγοστών ελλήνων υπερασπιστών. Η λιποταξία από την ελληνική πλευρά συνεχιζόταν. Οι τάξεις του στρατού φυλλορροούσαν. Μολαταύτα η μάχη μαινόταν για περισσότερες από οκτώ ώρες και η αντίσταση των λιγοστών Ελλήνων στα αναχώματα υπήρξε αξιοθαύμαστη. Μεσούσης της μάχης πλησίαζε στο σημείο η δύναμη του Πλαπούτα. Δεν ενεπλάκη όμως στη μάχη. Περιορίστηκε σε μια διαταγή να πέσουν ομαδικές τουφεκιές για να αναθαρρήσουν οι άνδρες του Παπαφλέσσα και να «πτοηθούν» οι Αιγύπτιοι.

Υστερα από αλλεπάλληλες βολές του αιγυπτιακού πυροβολικού και από σειρά εφόδων του ιππικού το πρώτο οχύρωμα που έπεσε ήταν αυτό του Παπαφλέσσα και στη συνέχεια αυτό του Βοϊδή. Ακολούθησε δραματική μάχη σώμα με σώμα. Αφού προξένησαν τη μέγιστη δυνατή φθορά στα στίφη των Αιγυπτίων – περισσότεροι από 600 Αιγύπτιοι νεκροί – τα ελληνικά τυφέκια σίγησαν μέχρις ενός. Ανάμεσα στους νεκρούς ήταν και ο Γιαννάκης Παπάς, γιος του μακεδόνα αγωνιστή της Επανάστασης Εμμανουήλ Παπά. Μετά το πέρας της μάχης ο Ιμπραήμ ζήτησε επίμονα να μεταφέρουν ενώπιόν του τον νεκρό Παπαφλέσσα. Οταν οι στρατιώτες τού έφεραν το ακέφαλο πτώμα του πελοποννήσιου οπλαρχηγού, διέταξε να τον στήσουν όρθιο πάνω σε ένα δέντρο. Αφού τοποθέτησαν και το κεφάλι του, ο Ιμπραήμ έμεινε να τον κοιτάζει θαυμάζοντας το επιβλητικό του παράστημα. Σύμφωνα με λαϊκές αφηγήσεις, αφού ο αιγύπτιος στρατηγός είπε ότι ήταν κρίμα που δεν τον έπιασαν ζωντανό και ότι αν οι Ελληνες είχαν δέκα πολεμιστές σαν αυτόν θα ήταν αδύνατον να καταπνιγεί η Επανάστασή τους, πλησίασε και τον ασπάστηκε.

Αμνηστία για τους «αντάρτες»

Εν τω μεταξύ η ελληνική κυβέρνηση, ύστερα από λαϊκή απαίτηση, είχε χορηγήσει γενική αμνηστία στους πελοποννήσιους «αντάρτες» (17 Μαΐου 1825), οι οποίοι ωστόσο δεν πρόλαβαν να βοηθήσουν στο Μανιάκι. Χαρακτηριστικό της ατμόσφαιρας ήταν ότι, όταν ο Κολοκοτρώνης έφθασε στο Ναύπλιο, έγινε δεκτός με ζητωκραυγές. Στη συνέχεια η κυβέρνηση τον διόρισε αρχιστράτηγο και γενικό αρχηγό της Πελοποννήσου με διευρυμένες δικαιοδοσίες και με αποστολή να ανακόψει την καταστροφική πορεία του Ιμπραήμ στην πελοποννησιακή ενδοχώρα. Ακολούθησε η κατάληψη της εγκαταλελειμμένης Τριπολιτσάς από τον αιγύπτιο πασά και η ήττα του στους Μύλους του Αργους από τις δυνάμεις του Μακρυγιάννη, του Υψηλάντη και του Κώστα Μαυρομιχάλη. Μετά την ήττα του ο Ιμπραήμ υποχώρησε στην Τριπολιτσά και ύστερα από μήνες λεηλασιών και σφαγών στη γύρω περιοχή κατευθύνθηκε αργά προς το Μεσολόγγι, όπου θα γραφόταν άλλη μια πικρή σελίδα της ελληνικής ιστορίας.

Εβδομάδες μετά τη μάχη στο Μανιάκι κυκλοφόρησε στο Παρίσι λιθογραφία με φανταστική σύνθεση που απεικονίζει την κορύφωση της σύγκρουσης, στην οποία αναγράφεται η φράση: «Η εν Μανιακίω της Πυλίας μάχη, καθ’ ην ο Γρηγόριος Παπαφλέσσας, ηρωικώς μαχόμενος, έπεσε ως νέος Λεωνίδας».

Δημοσιεύθηκε από olympiada στο Μαρτίου 14, 2010

Πηγές:

http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&artid=150443&ct=83&dt=06/04/2003

http://esxatianasxesi.blogspot.com/2010/03/blog-post_9239.html

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Πέμπτη, Μαρτίου 18

ΤΟ ΓΕΛΟΙΟ ΚΑΙ Ο ΓΕΛΟΙΟΣ…

Ο ΓΕΛΟΙΟΣ…

Δημοσιεύθηκε από olympiada στο Μαρτίου 18, 2010

Αφορμή: http://skeftomasteellhnika.blogspot.com/2010/03/blog-post_9047.html

Απάντηση στη ΓΕΛΟΙΑ φράση:
«Απαιτούν από τους μετανάστες που θέλουν να αποκτήσουν την ελληνική ιθαγένεια να γνωρίζουν καλά την ελληνική ιστορία και την ελληνική γλώσσα. Καταλαβαίνετε ότι με βάση μόνο αυτό το κριτήριο περίπου από το μισό ελληνικό λαό πρέπει να αφαιρεθεί η ιθαγένεια. Είναι γελοίο.»

  1. Το ΓΕΛΟΙΟ κ. Πάγκαλε, και ΚΑΘΕ ΠΑΓΚΑΛΕ, είναι το ότι ΔΕΝ ΤΟ ΒΡΙΣΚΕΤΕ ΓΕΛΟΙΟ που ΕΣΕΙΣ βαπτίζετε Ιθαγενείς τους ΣΙΓΟΥΡΑ Ανιθαγενείς… Είναι τόσο ΓΕΛΟΙΟ ΟΣΟ να βαπτίζετε το ΜΠΛΕ, ΠΡΑΣΙΝΟ και το ΚΟΚΚΙΝΟ, ΚΙΤΡΙΝΟ γιατί όλα τους είναι χρώματα! (Δεν είπα ΜΑΥΡΟ/ΑΣΠΡΟ γιατί ΟΙ ΓΕΛΟΙΟΙ αυτό το θεωρούν ΡΑΤΣΙΣΜΟ).
  2. Το ΓΕΛΟΙΟ κ. Πάγκαλε, είναι το ότι υπεύθυνοι ΕΙΣΤΕ ΕΣΕΙΣ ως κόμμα που οι μισοί Έλληνες δεν γνωρίζουν πια την σημερινή ιστορία και γλώσσα!.. Και που αύριο δεν θα γνωρίζει ΚΑΝΕΙΣ την σημερινή ιστορία & γλώσσα!
  3. Το ΓΕΛΟΙΟ κ. Πάγκαλε, είναι το ότι ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΟΤΙ ΟΙ ΜΙΣΟΙ δεν γνωρίζουν από Ελληνική Ιστορία και Ελληνική Γλώσσα, και αντί να κάνετε τα πάντα για να διασώσετε την κατάσταση, την ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΕ ΩΣ ΑΦΟΡΜΗ ΚΑΙ ΑΙΤΙΑ για να διασφαλίσετε το να μην γνωρίζει και να μην μιλάει ΚΑΝΕΙΣ στο μέλλον Ελληνική Ιστορία και Ελληνική Γλώσσα, αλλά ένα άλλο θεωρητικά πολυπολιτισμικό ΜΟΡΦΩΜΑ – το οποίο ΠΟΥΘΕΝΑ ΔΕΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕ ΑΛΛΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ!
  4. Το ΓΕΛΟΙΟ κ. Πάγκαλε, είναι το ότι χρησιμοποιείτε τον όρο ιθαγένεια – που σημαίνει “εκ του γένους” και προσδιορίζει γενεολογική διαδοχή – για να προσδιορίσετε πολιτικά δικαιώματα σε ανθρώπους αδιαφόρου γένους!.. Με το πρόσχημα ότι κανένας δεν μπορεί να ελεγχθεί πλήρως ως προς τη γενιά του… Και αντί να μιλήσετε για Υπηκοότητα, ΓΕΛΟΙΩΔΩΣ συνεχίζετε να μιλάτε για Ιθαγένεια!
  5. Το ΓΕΛΟΙΟ κ. Πάγκαλε, είναι το ότι ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΑΓΝΟΗΣΑΤΕ τον ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ για την θέση του σε αυτό το θέμα, αλλά ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΘΕΛΗΣΗ ΤΟΥ περάσατε το δικό σας ΓΕΛΟΙΟ ΠΡΑΓΜΑ ΠΕΡΙ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑΣ!
  6. Το ΓΕΛΟΙΟ κ. Πάγκαλε, και κάθε κ. Πάγκαλε, είναι ότι ΑΓΝΟΕΙΤΕ ΤΟ ΤΙ ΘΕΛΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΙΚΗ ΤΟΥ ΔΙΑΒΙΩΣΗ, και με ΓΕΛΟΙΑ ΠΡΟΣΧΗΜΑΤΑ και ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΙΚΕΣ ΒΛΑΚΕΙΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ που εσείς μάλιστα ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙΤΕ, ΦΡΟΝΤΙΖΕΤΕ ΝΑ ΤΟΝ ΕΞΕΥΤΕΛΙΖΕΤΕ!… Και περιμένετε αυτός να σας ανέχεται μια ζωή!
  7. Το ΓΕΛΟΙΟ κ. Πάγκαλε είναι ότι ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΣΤΗΡΙΖΕΤΕ τον ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ΑΤΟΜΑ ΠΟΥ ΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΜΟΝΟΕΘΝΙΣΜΟ / ΜΟΝΟΘΡΗΣΚΕΥΤΙΣΜΟ.
  8. Το ΓΕΛΟΙΟ κ. Πάγκαλε, είναι ότι ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΕ άτομα με Μονοεθνικές/Μονοθρησκευτικές αντιλήψεις ΞΕΝΩΝ ΧΩΡΩΝ για τον Πολυπολιτισμό σας, ενώ ΕΠΙΤΙΘΕΣΤΕ (προσαγωγές κτλ) σε άτομα ΜΕ ΤΙΣ ΙΔΙΕΣ αντιλήψεις.. ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ.
  9. Το ΓΕΛΟΙΟ κ. Πάγκαλε, είναι πως – λόγο της αποπάνω πρότασης – ΕΙΣΤΕ ΡΑΣΙΑΛΙΣΤΕΣ και νομίζετε πως είστε ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΕΣ!
  10. Το ΓΕΛΟΙΟ κ. Πάγκαλε είναι ότι ΚΑΘΟΜΑΙ ΚΑΙ ΑΣΧΟΛΟΥΜΑΙ ΜΕ ΕΝΑΝ AKOMA ΓΕΛΟΙΟ!… Αλλά εκεί μας καταντήσατε!.. Να ζούμε ΣΕ ΜΙΑ ΓΕΛΟΙΑ ΧΩΡΑ, όταν κάποιοι σε αυτό τον τόπο ζούσαν ΣΕ ΜΥΘΙΚΕΣ!

    —-
    Θα ακουστεί ΓΕΛΟΙΟ, αλλά ναι! Με το κριτήριο της ιστορίας εγώ δεν είμαι Έλληνας!.. Και αυτός δεν είναι λόγος για να πάρουν όλοι οι άλλοι – όπως ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΑ, ΓΕΛΟΙΩΔΩΣ, ΥΠΟΤΙΜΗΤΙΚΑ και ΧΩΡΙΣ ΚΑΝΕΝΑ ΣΕΒΑΣΜΟ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ το βλέπετε εσείς!..

    Αυτός είναι λόγος για να χάσω την δικιά μου, και να προσπαθήσω σκληρά ΝΑ ΤΗΝ ΞΑΝΑΠΟΚΤΗΣΩ. Να γίνω ΈΛΛΗΝΑΣ. Να βρώ τον ΕΛΛΗΝΑ ΠΟΥ ΕΣΕΙΣ ΟΙ ΑΝΙΚΑΝΟΙ ΓΕΛΟΙΟΙ ΣΤΕΡΗΣΑΤΕ ΑΠΟ ΜΕΣΑ ΜΟΥ ΚΑΙ ΣΤΕΡΕΙΤΕ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΓΥΡΩ ΜΟΥ.. ΟΙ ΓΕΛΟΙΟΙ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΙ ΕΘΝΟΚΤΟΝΟΙ!

    Το ότι είμαι καταβάθος Έλληνας όμως το ξέρω!.. Και από το επίθετό μου, και από τον ΣΕΒΑΣΜΟ μου και την Αγάπη μου προς τους Ανθρώπους οι οποίοι επιθυμούν να νιώθουν ΕΝΩΜΕΝΟΙ κάτω από ΑΝΩΤΕΡΑ ΙΔΑΝΙΚΑ ΚΑΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ!.. Που αυτοί οι Άνθρωποι είναι ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ της γης, ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΕΚΕΙΝΟΥΣ, ΤΟΥΣ ΓΕΛΟΙΟΥΣ που βλέπουν τους ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ απλά ΩΣ ΒΛΑΜΜΕΝΑ ΠΡΟΒΑΤΑ προς Χρήση ΠΟΥ ΑΝΕΧΟΝΤΑΙ ΚΑΘΕ ΓΕΛΟΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΒΛΑΚΕΙΑ ΣΑΣ για λίγο χορτάρι!.. Γιατί και οι Αρχαίοι Έλληνες απ’ όσο γνωρίζω, ΣΕΒΟΤΑΝ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ αλλά ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ διατηρούσαν στο Έπακρο την ΜΟΝΑΔΙΚΗ Εθνική Ταυτότητά τους.

    Εσείς όχι μόνο ΔΕΝ την διατηρείτε, αλλά ΜΕ ΤΟ ΓΕΛΟΙΟ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ότι η Εθνική Ταυτότητα έχασε κάποιο «τμήμα της» (λόγο της αισχρής Παιδείας ΣΑΣ – και δεν μιλάω για Σχολείο, αλλά και για Εθνικές εκδηλώσεις που τις περιορίσατε και τώρα τις καταργείτε κι όλας!), ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ, ΤΗΝ ΔΙΑΓΡΑΦΕΤΕ ΕΝΤΕΛΩΣ!.. Είναι Ελληνική αντίληψη αυτή;..Μη ΓΕΛΟΙΩΜΑΣΤΕ!…

    … Μην το παίζετε λοιπόν εξυπνάκιδες, ΜΕ ΓΕΛΟΙΟΤΗΤΕΣ … ΓΙΑΤΙ ΕΙΣΤΕ ΑΠΛΑ ΓΕΛΟΙΟΙ!….

    ————
    Το παραπάνω δεν απευθύνεται προσωπικά στον κ. Πάγκαλο.. Αλλά γενικά αποτελεί μια έκφραση απάντησης – με αφορμή αυτόν που μπορεί να το είπε – για όλους εκείνους που τρέφουν ίδιες αντιλήψεις και χρησιμοποιούν παρόμοια επιχειρήματα.


    http://area51gr.blogspot.com/2010/03/blog-post_4277.html

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Παπανδρέου: “Είμαστε ήδη στο ΔΝΤ”! Το χρονικό μιας απάτης.

Η βοήθεια από τους Γερμανούς θα έρθει του...Αγίου Ποτέ...

*( στο "ποτέ" λείπει ενα "υ" και ενα "σ")

clip_image0021

Βγάλτε τα πέρα μόνοι σας, έτσι που τα κάνατε, φαίνεται να λέει η Γερμανίδα Καγκελάριος Αγγέλα Μέρκελ, στην Ελλάδα αποκλείοντας κατηγορηματικά και σε κάθε τόνο την παροχή βοήθειας προς την Ελλάδα. Η…φράου Μέρκελ δήλωσε πως μια εσπευσμένη υποστήριξη προς την Ελλάδα δεν είναι η «σωστή απάντηση», και το ότι «πρόβλημα πρέπει να χτυπηθεί στη ρίζα του» προσθέτοντας ότι «πρέπει να μπει μια τάξη γιατί οτιδήποτε άλλο θα ήταν μοιραίο». Αυτά τα ωραία ανακοίνωσε η Γερμανίδα Καγκελάριος σε ομιλία της προς τους γερμανούς βουλευτές.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΣΤΟ :  ποντικιonline

 Παπανδρέου: “Είμαστε ήδη στο ΔΝΤ”! Το χρονικό μιας απάτης.


Το είπε ο Γιώργος Παπανδρέου στους ευρωβουλευτές και έγινε πριν λίγο: “Είμαστε ήδη στο ΔΝΤ απλά δεν το λέμε ακόμα”, σύμφωνα με δημοσιογραφικές πληροφορίες και δημοσίευμα του Τρωκτικού.

Εμείς βέβαια σας είχαμε μεταφέρει βήμα – βήμα τη μεθόδευση της “Νέας Διακυβέρνησης”, προκειμένου να παραδώσει τη χώρα και ότι άλλο συνεπάγεται στα νύχια του ΔΝΤ.

Το επιστέγασμα της απάτης λοιπόν έρχεται σήμερα και αναμένουμε τις επίσημες ανακοινώσεις, εκτός εάν ενεργοποιηθεί το άρθρο 122 της συνθήκης.

Διαβάστε τι έλεγε ο “άνθρωπος εμπιστοσύνης” πριν λίγο καιρό: σε ερώτηση του CNN για το αν η Ελλάδα θα ζητήσει επιπλέον βοήθεια -όπως αναμένει το ΔΝΤ- ο κ. Παπανδρέου είπε ότι «με την αξιοπιστία που έχουμε, με το πρόγραμμά μας, που αποτελεί συγκεκριμένο ευρωπαϊκό πλαίσιο, θα έχουμε μία σταθερή έγκριση από την Επιτροπή». (29/01/2010).

Και από κοντά το ΔΝΤ: «Εμείς, στο ΔΝΤ, είμαστε έτοιμοι να ....

παρέμβουμε εάν μάς ζητείται κάτι τέτοιο, όμως δεν είναι υποχρεωτικά αναγκαίο αυτό», ανέφερε ο κ. Στρος-Καν απαντώντας σε ερωτήσεις δημοσιογράφων.

«Νομίζω ότι στο εσωτερικό της ευρωζώνης η αλληλεγγύη μπορεί να παίξει επαρκώς ρόλο για να διακανονιστεί κάτι τέτοιο», πρόσθεσε. Σημείωσε επίσης ότι οι Έλληνες «έχουν να κάνουν πολλές προσπάθειες. Η χώρα τους βρίσκεται σε μία δύσκολη κατάσταση».

“Ο Πρωθυπουργός διευκρίνισε ότι ζήτησε από το ΔΝΤ την αρωγή του στην τεχνική βοήθεια, και όχι την οικονομική του στήριξη.” 11/2/2010

Γιώργος Παπανδρέου: Η Ελλάδα είναι μέλος της Ευρωζώνης και, επομένως, δεν συζητούμε την προσφυγή
στο ΔΝΤ
(9/3/2010!!!)

Διαβάστε τώρα με προσοχή τι σημαίνει ΔΝΤ ( θα έχουμε σύντομα ένα ντοκυμαντέρ για το θέμα) και δείτε πως όλοι συμμετείχαν στη μεθόδευση. Το θέμα είναι πόσους θα χωρέσουν τα ελικόπτερα, γιατί ο Παπανδρέου σίγουρα θα βρει θέση…

Κοιτάξτε τα πρόσωπα τους. Θαυμάστε τους. Μόλις πριν μία εβδομάδα στα δελτία τους, στις εφημερίδες τους, στα παράθυρα τους, διαβεβαίωναν ότι είναι έτοιμο το πακέτο στήριξης των 25 δις από την ΕΕ με τη σύμφωνη γνώμη Γερμανίας – Γαλλίας.

Διθύραμβους για την επιτυχία του ΓΑΠ που τα συνεχή ταξίδια του έφεραν τον “θρίαμβο”…

Και χθες, τα ίδια πρόσωπα ανακοίνωναν με “σοβαρότητα” ότι εντέλει ναυάγησε το πακέτο στήριξης. ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΤΟΡΠΙΛΗ!! “Το σενάριο του ΔΝΤ έρχεται πιο κοντά”. Δηλαδή πριν λίγες ημέρες, μας τάιζαν ομαδικώς αρλούμπες. Ή λοιπόν είναι λίγοι και ανίκανοι ή εγκάθετοι και βαθιά μέσα στο μεγάλο κόλπο.

Και βέβαια η άγνοια δεν είναι δικαιολογία αφού όπως αποκαλύψαμε, σύμφωνα με την κρυφή αναφορά της Goldman Sachs ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ Γερμανία και Γαλλία να δώσουν Ευρώ. Διαβάστε: Η κρυφή αναφορά της Goldman Sachs

Το είχαμε γράψει λοιπόν και το γνώριζαν οι κύριοι των ΜΜ”Ε” πάρα πολύ καλά. Όπως είχαμε γράψει για την τακτική του ΔΝΤ με τα ΜΜ”Ε” κάθε χώρας που βάζει στο στόχαστρο: ΠΡΙΝ ΤΗΝ έλευση του ΔΝΤ στη χώρα, όλα τα ΜΜ”Ε”, εν χορώ, προσπαθούν να παρουσιάσουν την προσφυγή ως “αναγκαιότητα”, “σωτηρία” και άλλα τινά. Όπως ακριβώς κάνουν τώρα οι βαρώνοι με τις πρόσφατες συμμαχίες τους. Δεν το λέμε εμείς, αλλά ένας από τους μεγαλύτερους οικονομολόγους του πλανήτη: Το φιάσκο του ΔΝΤ. Κατάρρευση Εθνικών οικονομιών και …δημόσιες σχέσεις με τα ΜΜΕ υπό το βλέμμα των ΗΠΑ.

H πραγματικότητα όμως για το ΔΝΤ είναι τελείως διαφορετική όπως έχουμε δει αναλυτικά, έτσι για να ξέρουμε τι μας περιμένει ΕΑΝ τους επιτρέψουμε να μας ρίξουν στα νύχια του:

Καλωσήλθατε στην κόλαση του ΔΝΤ…

Η κόλαση του ΔΝΤ #2. Οι μεθοδεύσεις, η λαϊκή αντίδραση, η γυναίκα που έσωσε την πατρίδα.

Πράγματα που τα γνωρίζουν καλά οι μυημένοι δημοσιογράφοι και βαρώνοι γι’ αυτό και εξάγουν τα κεφάλαια τους από τις Ελληνικές τράπεζες. Ενώ στο εσωτερικό προωθούν την επικοινωνιακή τους προπαγάνδα για να κοιμήσουν συνειδήσεις.

Μετά λοιπόν το ΔΝΤ, ακολουθεί αυτό που οι Αργεντίνοι ονόμασαν “HORCA”. Είναι η σχετική ενότητα που έχουμε ανοίξει εμείς για τους κυρίους που νομίζουν ότι τα ελικόπτερα θα έχουν απεριόριστες θέσεις.

Δημοσιεύθηκε από olympiada στο Μαρτίου 18, 2010

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Μια φορά κι έναν καιρό.. Γιατί μπαμπά;

Μια φορά κι έναν καιρό..   Απο τον πολύ καλό  Α ! μπε μπα  Blog   τον Νικόλα με το γιό  του.
Μπαμπά, θα μου πείς ένα παραμύθι;
_Θα σου πω μια αληθινή ιστορία παιδί μου, δεν θα 'ναι παραμύθι, μα θα ακούγεται σαν παραμύθι.
Και το παιδάκι κάθισε στην αγκαλιά του πατέρα του, ο οποίος άρχισε να του αφηγείται.
_Μια φορά κι έναν καιρό γιέ μου, ήταν μια χώρα Θεών, ημιθέων, ποιητών, σοφών και ηρώων. Και του μίλησε για τον Δία και τους υπόλοιπους Θεούς, τον Ηρακλή, τον Θησέα, τον Λεωνίδα, τον Αλέξανδρο, τον Σωκράτη, τον Αρχιμήδη, τον Όμηρο, για τον Κολοκοτρώνη, τον Καραϊσκάκη, τον Κανάρη, τον Σολωμό, τον Καρυωτάκη, τον Σεφέρη και τόσους άλλους νεώτερους.. και εκεί σταμάτησε να εξιστορεί πλέον για ήρωες ποιητές και ημίθεους.
_Γιατί σταμάτησες μπαμπά; ρώτησε το παιδί.
_Γιατί παιδί μου, την πανένδοξη αυτή χώρα, την ρήμαξαν απο έξω κι απο μέσα.
_Και τι απέγινε μετά;
_Έπεσε ….
διχόνοια παιδί μου. Την χώρισαν σε κόμματα, την χώρισαν σε ομάδες, την χώρισαν σε διαμερίσματα και νομούς, την χώρισαν σε επαρχίες, την άφησαν έρμαιο καράβι, να έχει για κυβερνήτη έναν δίχως δύναμη, έχοντάς τον απλά έτσι, να υπάρχει για μόστρα.
_Ποιόν μπαμπά;
_Τον ονομάζουν πρόεδρο της δημοκρατίας παιδί μου, μα στην πραγματικότητα είναι "αητός χωρίς φτερά". Και μετά, έχουν και έναν, που τον λένε Πρωθυπουργό, αυτός είναι για να τρώει τις σφαλιάρες απλά, και να κάνει ότι του λένε άλλοι. Αυτός είναι το "πρόβατο για την σφαγή".
_Και ποιός κυβερνάει αυτήν την χώρα μπαμπά;
_Τριακόσιοι γύπες παιδί μου. Τριακόσιοι, ούτε ένας ούτε δύο, μα τριακόσιοι, που δεν δούλεψαν ποτέ τους. Που σπούδασαν με λεφτά του μπαμπά τους, για να γεμίσουν τις τσέπες τους γρήγορο και εύκολο χρήμα, για να εξασφαλίσουν μεγάλους μισθούς, παχιές συντάξεις με οχτώ χρόνια "δήθεν" δουλειάς, και χτίζοντας βίλες προκαλώντας το φιλότιμο του λαού της χώρας αυτής.
_Και γιατί μπαμπά τους αφήνουν οι άνθρωποι να τα κάνουν αυτά; Δεν τα βλέπουν;
_Δεν ξέρω παιδί μου τι να απαντήσω. Μη με ρωτάς. Μάλλον μεγάλωσαν απότομα. Το μόνο που ξέρουν, είναι να παραπονιούνται κατόπιν εορτής. Δεν έμαθαν πως, την σήμερον ημέρα, δεν δίνεις απόλυτη πλειοψηφία σε ένα κόμμα για να κάνει ότι γουστάρει, γιατί θα καταστρέψει τα πάντα.
_Τι είναι κόμμα μπαμπά;
_Μια ομάδα απο γύπες παιδί μου, πού είτε κυβερνάει είτε όχι, καταστρέφει όλο κι απο λίγο την χώρα, με τον δικό του τρόπο, αδειάζοντας το δημόσιο ταμείο και μόνο με την ύπαρξή του, σπαταλώντας το δημόσιο χρήμα με τα ανύπαρκτα έξοδά του.
_Και γιατί δεν τα καταργούν;
_Γιατί περιμένουν τον ΜΕΣΣΙΑ παιδί μου. Βλέπεις, κάθε λαός, περιμένει τον δικό του Μεσσία, έτσι και οι άνθρωποι αυτής της χώρας.
_Και πώς λέγονται οι άνθρωποι αυτής της χώρας μπαμπά;
_Κάποτε τους έλεγαν Έλληνες. Σε λίγα χρόνια, θα πρέπει να διαλέξουν κάποιο άλλο όνομα παιδί μου.
_Γιατί μπαμπά;
_Γιατί έμειναν λίγοι, οι περισσότεροι αληθινοί Έλληνες γιέ μου, δεν ζούν πια στην Ελλάδα..

Πηγή  :    ΑΑΤΟΝ

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Δευτέρα, Μαρτίου 15

Ποιός είπε ότι δεν έχουμε (νεοταξική) χούντα ανδρείκελων; Στην νέα Τάξη πραγμάτων, εμείς θα είμαστε τα πράγματα!

Μήπως θα ήταν καλύτερα τα πράγματα, αν είχαμε ψηφίσει τον Αλή Μπαμπά και τους 40 κλέφτες; Θα ξέραμε τότε ότι κλέβουν μόνο 40!!!  Ετοιμάζουν νέα γενιά φτωχών και ανέργων

Στη χώρα του φραπέ πάντα φταίνε οι “κακοί” πολίτες που λαδώνουν, που παίρνουν δάνεια, που παίζουν χρηματιστήριο, που ασφαλίζονται στην ΑΣΠΙΣ, που θέλουν σπίτι, που θέλουν αμάξι, που τρώνε στην ταβέρνα, που θέλουν θάλασσα το καλοκαίρι.
Το κράτος δεν φταίει ποτέ.
Εθελόδουλοι της Κομισιόν αποδεικνύονται οι κυβερνώντες αφού όλες οι πληροφορίες συγκλίνουν σε νέα συμφωνία με τις Βρυξέλλες για νέα σκληρά μέτρα σε αντάλλαγμα του πακέτου βοήθειας 25 δισ. ευρώ. Όλο το Σαββατοκύριακο από την κυβέρνηση διαρρέονταν πληροφορίες για σκληρή μάχη και έντονες πιέσεις της ΕΕ προκειμένου να δώσει το τελικό “ΟΚ” για τις εγγυήσεις δανειοδότησης που ζητά η Ελλάδα.
Τη Δευτέρα στο Γιουρογκρούπ και την Τρίτη στο Εκοφίν θα επιβεβαιωθούν τα σενάρια που κάνουν λόγο για “μέγγενη” που βάζει η Ευρώπη στη χώρα μας. Οι κοινοτικοί αξιωματούχοι πιστεύουν ότι τα μέτρα που ελήφθησαν είναι μεν στη σωστή κατεύθυνση είναι δε λίγα και ζητούν ακόμη πιο σκληρή δημοσιονομική προσαρμογή. Αυτό που ζητούν στο άμεσο μέλλον είναι η μείωση προσωπικού στο δημόσιο τομέα είτε με απομάκρυνση τουλάχιστον 35.000 συμβασιούχων είτε με εθελούσιες εξόδους και γενικά εξώθηση σε παραιτήσεις δημοσίων υπαλλήλων. Ούτε λόγος φυσικά για προσλήψεις, ακόμη και σε υγεία, παιδεία. Οπότε, θα πρέπει να αναμένουμε απολύσεις προσωπικού, νέες στρατιές ανέργων (ποσοστό ανεργίας που θα φτάσει το 20%) και ακόμη μεγαλύτερη φτώχεια. Κυρίως στις ΔΕΚΟ θα… κλάψουνε μανούλες αφού αναμένεται να φύγουν χιλιάδες συμβασιούχοι, γεγονός που μπορεί να τινάξει στον αέρα τη λειτουργία τους. Άγνωστο τι θα γίνει με τα ΚΕΠ, ο πιο καλός θεσμός των τελευταίων ετών.
Επίσης, χάος αναμένεται στην Τοπική Αυτοδιοίκηση όπου υπάρχουν πάρα πολλοί εργαζόμενοι. Μια μαζική αποχώρηση από δήμους και κοινότητες θα τινάξει στον αέρα όλο το οικοδόμημα, με ότι αυτό συνεπάγεται -πολιτικά- για τις επόμενες εκλογές του Νοεμβρίου.
Συμπερασματικά, το να περιμένουμε όλοι νέα γενιά φτωχών είναι το μόνο σίγουρο. Το χειρότερο είναι ότι η φτώχεια θα λάβει ανεξέλεγκτες διαστάσεις αφού η λιτότητα θα κρατήσει τουλάχιστον τρία χρόνια όπως προειδοποιεί η κυβέρνηση και οι γνωρίζοντες. Ήδη το ΙΟΒΕ προέβλεψε ότι ο ρυθμός ανάπτυξης θα κινηθεί φέτος αρνητικά σε ποσοστό 2,2%.
Όπως είχε λίγο πολύ πει ...

ο Keynes αν έχεις μερικούς εργάτες να ανοίγουν τρύπες το πρωί και το βράδυ να τις κλείνουν και πληρώνονται για αυτό, ακόμα κι αυτό θεωρείται ανάπτυξη. Κοινώς, χρειάζεται απασχόληση και ανακύκλωση του χρήματος, τζιράρισμα ή όπως έλεγε ένας καθηγητής μου δημιουργία προστιθέμενης αξίας. Αλλά αυτά είναι "ψιλά γράμματα" για τον πρωθυπουργό και το τσίρκο του...
Ανακεφαλαιώνοντας, για να μην ξεχνάμε το “εθνικό” έργο που επιτελείται από πλευράς της κυβέρνησης και που θέλει να μας καταστήσει εξουθενωμένους, κυρίως οικονομικά.
Σε πέντε μόλις μήνες:
- Ιθαγένεια και ψήφος στους λαθρομετανάστες. Μακροπροθεσμο αποτελεσμα : Αλλοίωση του πληθυσμου και νόθευση του εκλογικού σώματος, Βοσνιοποιηση.
- Υποχωρητική πολιτική σε ελληνοτουρκικά, σκοπιανό, κυπριακό
- Ψυχολογικος πολεμος των Ελληνων με σκωτσεζικο καταιονισμο, π.χ. τιτανικος-μας χτυπουν οι κερδοσκοποι. Προκληση συγχυσεως και αποπροσανατολισμου του λαου.
Συμβολικά:
- Κατάργηση των παρελάσεων
- Κατάργηση υπουργείων εθνικής σημασίας και συμβολισμού
- Βαθμιαια απάλειψη του εθνικού χαρακτήρα της Παιδείας, πολυπολιτισμικος χυλος για παραγωγη καταναλωτων και μονο (αυτο Αρχαιε συνδεεται αμεσα με τις Μπιρμπιλομπουρδες για τα Αιολικα).
- Κατάργηση του εορτασμού της 25ης Μαρτίου στις ελληνικές πρεσβείες στο εξωτερικό
- Κατάργηση του εορτασμού του Πάσχα στα στρατόπεδα
- Αφαίρεση του σταυρού από το εθνόσημο και του εθνοσήμου από τις στολές της Αστυνομίας
Ουσιαστικά πολιτικά βήματα στο προσεχές μέλλον:
- Αποδοχή των τουρκικών διεκδικήσεων στο Αιγαίο και δέσμευση για προσφυγή στο πολιτικά ελεγχόμενο από τους ξένους δικαστήριο της Χάγης
- Απόφαση για αποστρατικοποίηση των ελληνικών νησιών στο Αιγαίο και τερματισμό των πτήσεων ελληνικών πολεμικών αεροπλάνων, γκριζάροντας στην ουσία όλο το Αιγαίο
- Ανοχή στις διελεύσεις τουρκικών φρεγατών μέσα από τα ελληνικά χωρικά ύδατα
- Έναρξη συζήτησης για την αποκαθήλωση των θρησκευτικών συμβόλων από τα σχολεία, τα δικαστήρια και τα λοιπά δημόσια κτίρια
- Διαμελισμός της Ελλάδας με το σχέδιο Καλλικράτης, που μπορεί να ανοίξει το δρόμο αποσχίσεων εθνικού εδάφους
- Νέος εκλογικός νόμος με μονοεδρικές περιφέρειες, που θα διευκολύνει την εκλογή λαθρομεταναστών στο Κοινοβούλιο, σε περιοχές που είναι μαζεμένοι
- Ανοχή της εγκληματικότητας των αλλοδαπών και θάψιμο της πραγματικότητας αυτής από τα πασοκικά ΜΜΕ
- Απαράδεκτη και προσβλητική στάση του Χρυσοχοϊδη που έδωσε επανειλημμένα εντολή στην Αστυνομία να εμποδίζει τους Έλληνες από το να διαδηλώσουν κατά του λαθρονομοσχεδίου.
Ποιός είπε ότι δεν έχουμε (νεοταξική) χούντα ανδρείκελων;

Πηγή

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Κυριακή, Μαρτίου 14

Βασικά βουλιάξαμε σύντροφοι…!

Δεν πρόκειται για μέτρα, αλλά για στήσιμο στα…6 μέτρα! Όσοι θα «επιζήσουν» τελικά από το πρώτο εκτελεστικό απόσπασμα, μη χαίρονται, ακολουθεί δεύτερο. Το τρίτο, δηλαδή, η πρόσκληση προς το ΔΝΤ είναι έτοιμη, απλώς δεν επιδόθηκε ακόμη …

του Στέλιου Παπαθεμελή*
Δεν πρόκειται για μέτρα, αλλά για στήσιμο στα…6 μέτρα! Όσοι θα «επιζήσουν» τελικά από το πρώτο εκτελεστικό απόσπασμα, μη χαίρονται, ακολουθεί δεύτερο.  Το τρίτο, δηλαδή, η πρόσκληση προς το ΔΝΤ είναι έτοιμη, απλώς δεν επιδόθηκε. Οικτρόν ιδείν και απίστευτον ειπείν!

«Εκτός ορίων ΠΑΣΟΚ» ονόμασε τα μέτρα του ο Πρωθυπουργός.  Δύο μήνες πριν (όχι προεκλογικά, αν πάμε εκεί θα τρελλαθούμε όλοι) ο κ. Παπανδρέου στιγμάτιζε τα μέτρα που έλαβε τώρα δηλώνοντας ότι  οδηγούν «σε κατάρρευση την οικονομία και σε φαύλο κύκλο ύφεσης». Τώρα ο φαύλος κύκλος έγινε φαυλεπίφαυλος και τετραγωνισμένος!  Μας πάει ή όχι στο ΔΝΤ η Κυβέρνηση, η πολιτική της έχει όλη τη δυσοσμία του.
Αυτό όπου πηγαίνει τα κάνει γης Μαδιάμ. Εισβάλλλει ως δύναμη Κατοχής. Υποκαθιστά πλήρως την εκλεγμένη Κυβέρνηση. Κυβερνά με τα πιο ακραία δόγματα του νεοφιλελευθερισμού: σκληρή δημοσιονομική πειθαρχία, πάση θυσία μείωση του ελλείμματος, ούτε υποψία αναπτυξιακού και αναδιανεμητικού προσανατολισμού στις επιλογές του. Και στις 68 χώρες που πήγε τις καταβαράθρωσε. Απώτερο παράδειγμα η Αργεντινή, εγγύτερο η Λετονία, ενδιάμεσο η Ουγγαρία. Το ΑΕΠ τους στο ναδίρ, η ανεργία στο ζενίθ, η φτώχεια επήλθε  ως καταιγίδα. Πραγματικό τσουνάμι.
Τα μέτρα αφήνουν στο απυρόβλητο τους δράστες του εγκλήματος τους οποίους  υποτίθεται αποσκοπούν να εντοπίσουν  και να κολάσουν. 

Στο στόχαστρο τους οι ίδιοι οι «κολασμένοι», ήγουν οι μισθωτοί του δημόσιου….

τομέα (του ιδιωτικού τον άλλο μήνα) και σύμπασα η μικρών και μεσαίων εσόδων κοινωνία που μπαίνει στην προσκρούστεια κλίνη 5 (αριθμός πέντε) νέων έμμεσων φόρων.  Οι πλούσιοι θα πληρώσουν τον ειδικό φόρο κάποιων ειδών πολυτελείας (θα βρουν αυτοί τρόπο να τον γλυτώσουν) και 1% έκτακτη εισφορά στα εισοδήματα άνω των 100.000 ευρώ αλλά πόσοι  δηλώνουν τόσα;
Η μόνη αναφορά που γίνεται για αναπτυξιακά μέτρα είναι  βαναύσως αντιαναπτυξιακή: Προβλέπει περιορισμό 5% (=500εκ. ευρώ) του προγράμματος δημοσίων επενδύσεων. Μα αν υπάρχει κάποια ελπίδα εξόδου από αυτόν τον Αρμαγεδώνα είναι οι δημόσιες επενδύσεις.
Η Κυβέρνηση υπέκυψε μοιρολατρικά στις παρανοϊκές απαιτήσεις των κερδοσκόπων δανειστών ωσάν να είμεθα οι μόνοι στον κόσμο, στην ΕΕ και στην Ευρωζώνη που δανείζονται.
Η επίσημη Ελλάς παρακολούθησε ως οικέτης (= δούλος) και ικέτης (= εκλιπαρών)  την αγοραία  επιθετικότητα των αγορών και την ένοχη συνέργεια στην εναντίον μας επίθεση των «επιφανών» εταίρων μας καθώς και την ενοχλητική απάθεια των άλλων που μετ’ ου πολύ θα είναι ομοιοπαθείς. Δεν προσήλθε με δυναμισμό και πνεύμα διεκδίκησης.
Η εναντίον μας επίθεση απέδειξε τη γύμνια των ευρωπαϊκών θεσμών και το κενό γράμμα της κοινοτικής αλληλεγγύης.Γιατί να ψάχνουμε δάνεια στους τοκογλύφους όταν υπάρχουν και αλλού πορτοκαλιές που κάνουν πορτοκάλια, π.χ. Κίνα που δάνεισε πρόσφατα με 3% στην Σερβία;
Η Γερμανία, η ηγεσία της τα επικοινωνιακά της Μέσα ενεφάνισαν ξαφνικά(;) ένα αχαλίνωτο ανθελληνικό μένος.
Η γενικευμένη γερμανική επίθεση αποκαλύπτει μήπως απωθημένα τους για την ελληνική Αντίσταση 1940-44;  Πάντως οι Γερμανοί είναι οι τελευταίοι που θα νομιμοποιούνταν σε τέτοιες συμπεριφορές απέναντι σε μια Ελλάδα στην οποία οφείλουν από το κατοχικό δάνειο και τις μηδέποτε καταβληθείσες επανορθώσεις για τα κακουργήματά τους στην Κατοχή 70 δισ. δολ. Και σε μια Ελλάδα που είναι απ’ τους καλύτερους πελάτες τους.
Η οικονομία χρεωκόπησε γιατί πριν από αυτήν χρεωκόπησε το πολιτικό σύστημα.
Ο λαός πρέπει να βρει το κουράγιο και να αναζητήσει στα σπλάχνα του την νέα ηγεσία που θα τον οδηγήσει από την τραγωδία στην κάθαρση. Στο δρόμο μιας κοινωνίας συνοχής, αλληλεγγύης, κοινού και δημοσίου συμφέροντος.
Εμπρός για ένα αγωνιστικό όραμα να κερδηθεί η χαμένη τιμή και ο χαμένος χρόνος, στο πεδίο οικονομικής δράσης που συγκοινωνεί με το μέλλον του τόπου.
Εργαλείο: οι δημόσιες επενδύσεις και νέες συνθήκες παραγωγής με δίκαιη αναδιανομή του παραγόμενου πλούτου στα πλαίσια ενός ανανεωμένου αναπτυξιακού μοντέλου ταχύρρυθμης ανάπτυξης.
Μας χτυπούν. Πασχίζουν να μας αποδυναμώσουν για να μας καταστήσουν ευάλωτη λεία στους σχεδιασμούς τους για τα μείζονα εθνικά μας ζητήματα.
Τέτοιες ώρες ισχύει ο λόγος του Ποιητή στον Δωδεκάλογο του Γύφτου:
Και μην έχοντας πιο κάτου άλλο σκαλί
να κατρακυλήσης πιο βαθιά
στου Κακού τη σκάλα
για τα’ ανέβασμα ξανά που σε καλεί
θα αιστανθής να σου φυτρώνουν ω χαρά,
τα φτερά,
τα φτερά τα πρωτινά σου τα μεγάλα!

*Ο Στέλιος Παπαθεμελής είναι Πρόεδρος της Δημοκρατικής Αναγέννησης


Δημοσιεύθηκε από olympiada στο Μαρτίου 14, 2010

Πηγή: http://grmanifesto.wordpress.com/2010/03/05/%ce%b2%ce%b1%cf%83%ce%b9%ce%ba%ce%ac-%ce%b2%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%b9%ce%ac%ce%be%ce%b1%ce%bc%ce%b5-%cf%83%cf%8d%ce%bd%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%86%ce%bf%ce%b9%e2%80%a6/

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Πέμπτη, Μαρτίου 11

ΔEN ΞEXNΩ!!! … Του Βαγορή !

den_ksexnwΣυγκλονισμένος από τον απαγχονισμό του Ευαγόρα Παλληκαρίδη την 14η Μαρτίου 1957, ο Φώτης Βαρέλης, ποιητής και φιλόλογος από την Ρόδο, έγραψε το 1957 το παραπάνω ποίημα για τον έφηβο Ήρωα.
Μέσα στην ταπεινότητά του άφησε το ποίημα να γίνει θρύλος, χωρίς το όνομά του. Αποδόθηκε πολλές φορές σε άγνωστο ποιητή και άλλες αναφέρθηκε ως δημοτικό της εποχής. Προκαλεί, όσο κανένα άλλο ποίημα, περίσσια συγκίνηση σε κάθε αγνή ελληνική ψυχή για τη θυσία του έφηβου Ήρωα...
 Του Βαγορή3dflags-cyp1-3
Εψές πουρνό μεσάνυχτα στης φυλακής τη μάντρα
μες στης κρεμάλας τη θηλιά σπαρτάραγε ο Βαγόρας.
Σπαρτάρησε, ξεψύχησε, δεν τ' άκουσε κανένας.
Η μάνα του ήταν μακριά, ο κύρης του δεμένος,
οι νιοι συμμαθητάδες του μαύρ᾿ όνειρο δεν είδαν,
η νια που τον ορμήνευε δεν άκ᾿σε νυχτοπούλι.
Εψές πουρνό μεσάνυχτα θάψαν τον Ευαγόρα.
Σήμερα Σάββατο ταχιά όλη η ζωή σαν πρώτα.
Ετούτος πάει στο μαγαζί, εκείνος πάει στον κάμπο,
ψηλώνει ο χτίστης εκκλησιά, πανί απλώνει ο ναύτης,
και στο σκολειόν ο μαθητής συλλογισμένος πάει,
χτυπά κουδούνι, μπαίνουνε στην τάξη του ο καθένας.
evagoras
Μπαίνει κι η πρώτη η άταχτη, κι η τρίτη που διαβάζει,
μπαίνει κι η πέμπτη αμίλητη, η τάξη του Ευαγόρα.
-Παρόντες όλοι; -Κύριε, ο Ευαγόρας λείπει.
-Παρόντες! λέει ο δάσκαλος και με φωνή που τρέμει:
-Σήκω Ευαγόρα να μας πεις Ελληνική Ιστορία!
Ο δίπλα, ο πίσω, ο μπροστά, βουβοί και δακρυσμένοι,
αναρωτιούνται στην αρχή, ώσπου η σιωπή τους κάμνει
να πέσουν σ' αναφιλητά, ετούτοι κι όλη η τάξη.
-Παλληκαρίδη, άριστα! Βαγόρα, πάντα πρώτος!
Στους πρώτους πρώτος, Άγγελε πατρίδας δοξασμένης.
Συ μέχρι χτες της μάνας σου ελπίδα κι αποκούμπι,
και του σχολειού μας σήμερα Δευτέρα Παρουσία!
Τα 'πε κι απλώθηκε σιωπή πα' στα κλαμένα νιάτα,
που μπρούμυτα γεμίζανε της τάξης τα θρανία,
έξω από κείνο τ' αδειανό, παντοτινά γεμάτο!.......

(Το παρόν έχει αναδημοσιευτεί από το μέλος που κοσμεί τη σελίδα μας Θανάση Διάκο)
Σχόλιο του ιδίου: Συγκλονισμένος από τον απαγχονισμό του Ευαγόρα Παλληκαρίδη την 14η Μαρτίου 1957, ο Φώτης Βαρέλης, ποιητής και φιλόλογος από την Ρόδο, έγραψε το 1957 το παραπάνω ποίημα για τον έφηβο Ήρωα.
Μέσα στην ταπεινότητά του άφησε το ποίημα να γίνει θρύλος, χωρίς το όνομά του. Αποδόθηκε πολλές φορές σε άγνωστο ποιητή και άλλες αναφέρθηκε ως δημοτικό της εποχής. Προκαλεί, όσο κανένα άλλο ποίημα, περίσσια συγκίνηση σε κάθε αγνή ελληνική ψυχή για τη θυσία του έφηβου Ήρωα...
ΔEN ΞEXNΩ!!!
Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

www.olympia.gr