«Η Ελλάδα επιζεί ακόμα, επιζεί νομίζω μέσα από διαδοχικά θαύματα. Νιώθω σαν να χτυπάμε τα κεφάλια μας στα σίδερα. Πολλά κεφάλια θα σπάσουν. Μα κάποια στιγμή, θα σπάσουν και τα σίδερα.» Nίκος Καζαντζάκης.
Χαμογέλα μιά καινούργια μέρα παντα αρχίζει, πές Καλημέρα !!! Χαμογελώντας ....... Έχεις κάτι να μας πείς ;..... Κάτι για να δημοσιεύσουμε ;..... Να διαμαρτυρηθείς για ένα δημοσίευμα δικό μας ή και άλλο θέμα ;..... Στείλε μας e-mail απο εδώ : catakravgi@gmail.com ή πάρε μας τηλ. 6 9 4 5 3 5 0 2 7 6 ".......Λένε πως το αιώνιο είναι στιγμές.. καλά φυλαγμένες στο "σφουγγάρι" της καρδιάς... ποτέ δε χάνουν, λένε, το άρωμα, ποτέ δεν αφήνουν την θάλασσα τον ήλιο ή την βροχή, να χάσουν την υφή τους... Κι όταν διψάμε, λένε, στα χείλη της ψυχής, το σφουγγάρι αυτό, ζωή ξαναδίνει...
Ένας παλιάτσος είμαι εγώ καλή σας μέρα Ξέρω να κλαίω, να γελάω, να πονώ ξέρω να λέω την αλήθεια πέρα ως πέρα γι' αυτό κι εγώ θα σας το πω... Τραγούδι λέω δυνατά ν' ακούσουν όλα τα παιδιά ν' ακούσει η πολιτεία κι απ' το τραγούδι μου αυτό παλιάτσοι άλλοι εκατό να βγουν στην κοινωνία Κι έτσι όλοι μαζί κι αντάμα να τραγουδάμε τα δίκια της ζωής να τραγουδάς κι εσύ απ' την πλατεία να μάθεις φίλε μου σωστά να ζεις Τραγούδι λέω δυνατά ν' ακούσουν όλα τα παιδιά ν' ακούσει η πολιτεία κι απ' το τραγούδι μου αυτό παλιάτσοι άλλοι εκατό να βγουν στην κοινωνία Ένας παλιάτσος είμαι εγώ καλή σας μέρα... ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΒΙΝΤΕΟ ΚΑΤΩ ΔΕΞΙΑ !!
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠΑΙΔΕΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠΑΙΔΕΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη, Σεπτεμβρίου 12

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ ΜΟΝΟΣ ΣΟΥ…

books ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΔΙΑΒΑΖΕΤΑΙ, ΔΕΝ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΤΑΙ.

Μια παρέα νεαρών παιδιών συζήταγε για τα απαγορευμένα ή ύποπτα βιβλία.  Αυτά που κρύβουν κάτι «σκοτεινό» στις σελίδες τους που έχει ξεφύγει από το πολύ κόσμο και το βρίσκουν μόνο μερικοί ψυλλιασμένοι.

Σαν παράδειγμα φέρανε το «φύλακα στη σίκαλη». Καθώς η συζήτηση προχωρούσε κατάλαβα πως κανένα από τα παιδιά δεν είχε διαβάσει το φύλακα, αλλά όλα είχαν διαβάσει με κάθε λεπτομέρεια αυτά που είχαν γράψει οι «ψυλλιασμένοι»


Κοίταξα το βιβλίο που βρισκόταν κοιμισμένο χρόνια σ΄ενα ράφι στη βιβλιοθήκη και σκέφτηκα πως αν ο Χόλντεν Κόλφιλντ, άκουγε τη συζήτηση, θάλεγε
«Μάγκα μου αυτή η λέξη –ψυλλιασμένοι- με πεθαίνει....»


Κι εγώ θα του απαντούσα, «όσο και να αντιστάθηκες στους κάλπικους » τελικά σε έκαναν αστικό μύθο. Δεν ξέρω αν σου ανεβαίνει λίγο το κέφι, αλλά κάθε φορά που στις  χολυγουντιανές ταινίες οι σουπερ-ντεντέκτιβ , οι ψαγμένοι προφάιλερ, ή ότι άλλο τέλος πάντων, θέλουν να φτιάξουν μια λίστα με τα ύποπτα βιβλία που κάποιος παιγμένος διαβάζει , κολλάνε και σένα σαν το κερασάκι. Φαντάσου πως ένα παιδί από τη παρέα φοβόταν να διαβάσει το βιβλίο μήπως του περάσει κάποιο επικίνδυνο μήνυμα υποσυνείδητο. Λες και τόση ερημιά δεν είναι μήνυμα από μόνη της...  Ηθελα επίσης να σου πω πως με μερικές παραλλαγές, οι άνθρωποι με τα γκρι κουστούμια και τα γιλεκάκια με τα καρό μοτίβα, είναι εδώ, μην ανησυχείς καθόλου.


Σκέφτηκα να ρωτήσω τα παιδιά γιατί δεν διαβάζουν το κανονικό βιβλίο να βγάλουν τα δικά τους συμπεράσματα, αλλά μετά θυμήθηκα πως ,
πλέον, διάβασμα είναι η περίληψη που κάποιος έφτιαξε σε κάποια ψαγμένη σελίδα.  Η απόσπασματική γνώση με την επέλαση του διαδικτύου έγινε θεσμός.  Εκείνες οι διακόσιες, τριακόσιες, πεντακόσιες σελίδες ενός βιβλίου, ξαφνικά μετατρέπονται σ΄ενα προσωπικό συμπέρασμα κάποιου.

Φοβάμαι πολύ, πως δεν θα χρειαστούν ειδικές αστυνομίες να καίνε τα βιβλία όπως είχε οραματιστεί ο Μπραντμπερυ στο Φαρενάιτ 451... τα βιβλία μάλλον θα αυτοκτονήσουν αρνούμενα να καταντήσουν μαζικοποιημένες περιλήψεις…


Ο φύλακας ήθελε να σταθεί στην άκρη στο γκρεμό και να προλαβαίνει όλα τα παιδιά του κόσμου που θα κινδυνεύουν να πέσουν – σπρωγμένα από το χέρι κάποιου κάλπη....-  δεν ξέρω αν είχε δει στα τρελλά όνειρά του πως στο μέλλον δεν θα υπάρχει καν γκρεμός, όλα θα είναι σε ένα επίπεδο , κι άνθρωποι σαν κι αυτόν που θα προεξέχουν από τη μονοδιάστατη πραγματικότητα θα κατατάσσονται σε λίστες «ατόμων προς διευρεύνιση...»


Διάβασα πάλι μετά από χρόνια το φύλακα στη σίκαλη. Το ενοχλητικό συναίσθημα του να ακούς τόσες αλήθειες μαζεμένες , χωρίς αναισθητικό, ευτυχώς έμεινε αναλλοίωτο. Και λέω ευτυχώς γιατί  μάλλον δεν άλλαξα πολύ από τότε που το έσκασα από το συμβατικό σχολείο. Κι ακόμα τρέχω...
Ομως χιλιάδες παιδιά δεν τα κατάφεραν, δεν το έσκασαν.... 


Σκέφτηκα μια λίστα. Μια λίστα με βιβλία που βρέθηκαν στο δρόμο μου τη κατάλληλη στιγμή. Αλλά δεν μπορώ να τη φτιάξω μια τέτοια λίστα. Γιατί βούταγα ότι έβλεπα μπροστά μου. Χωρίς σκέψη. Χωρίς καν να έχω ακούσει κάτι για το βιβλίο που διάβαζα. Θυμάμαι στην εφηβεία πέρναγα ώρες σε κάτι παλιά βιβλιοπωλεία (λες κι εκεί ήμουν εξασφαλισμένη πως εκεί δεν θα μπαίνουν άσχετοι πελάτες) και διάλεγα βιβλία βάζοντας τυχαία το χέρι σε ένα ράφι, και πιάνοντας εκείνο που θα μου έκανε κλικ ο τίτλος . Δεν είχε σημασία αν ήταν περίεργος ή εντελώς απλοΪκός αρκεί να έκανε κλικ.
Σήμερα παρελάζουν νέα παιδιά από το σπίτι (λόγω των παιδιών μου) κοιτάζουν τις βιβλιοθήκες και λένε «α τι ωραία...» και το επόμενο λεπτό όλα αυτά τα βιβλία γίνονται ανύπαρκτα. Μια συνήθεια προσωπική που δεν μεταδίδεται αν δεν έχεις το ζιζάνιο μέσα σου.


Πως να εξηγήσω τώρα πως το κλικ σε ένα ράφι παλιού βιβλιοπωλείου απέχει μια άβυσσο από ένα κλικ στο δίκτυο.  Το πρώτο φωνάζει είμαι εδώ για να με ανακαλύψεις ολόκληρο. Το δεύτερο λέει απλά, μην κουράζεσαι, κουράστηκαν άλλοι πριν από σένα, εσύ απλά διάβασε τη περίληψη.
Κάλπικο μάγκα μου, κάλπικο, όπως θάλεγε κι ο Χόλντεν.


Υπάρχει ένας κίνδυνος μεγαλύτερος από το να διαβάσεις ένα βιβλίο ιδιαίτερο. Το να μην το διαβάσεις.

                                       

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Σάββατο, Μαρτίου 31

Το μεγάλο “κούρεμα”: το PSI και τα Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου

“Η σύνοδος των Πρυτάνεων συνήλθε έκτακτα σήμερα (σ.σ. 27/3) για να επιληφθεί το θέματος της απομείωσης των καταθέσεων που είχαν τα πανεπιστήμια στην τράπεζα της Ελλάδος. Να εξηγήσω ότι οι  καταθέσεις αυτές των πανεπιστημίων και οι λογαριασμοί προερχόταν από την τελευταία επιχορήγηση, από επισφάλειες ή δαπάνες προηγούμενων χρήσεων οι οποίες δεν είχαν εκπληρωθεί, δεν καταφέραμε να τις εκπληρώσουμε. Αυτή τη στιγμή έχοντας τα στοιχεία από 17 πανεπιστήμια, έχουμε και 4 πανεπιστήμια τα οποία είχαν μηδενικούς λογαριασμούς και υπάρχει κι ένα πανεπιστήμιο το οποίο έχει αρνητικό λογαριασμό, αφορούσε ένα ποσό 120 εκατομμυρίων το οποίο απομειώθηκε στα 33 εκατομμύρια. Είναι μία μείωση περίπου της τάξεως του 73%. Αυτό δημιουργεί τεράστιο πρόβλημα στην οικονομική λειτουργία και τη συνέχεια των πανεπιστημίων. Τα περισσότερα πανεπιστήμια στον επόμενο μήνα θα αδυνατούν να καλύψουν πραγματικές τους λειτουργικές ανάγκες και ως σύνοδος επιφυλασσόμαστε για τη λειτουργία των ιδρυμάτων και σαν διοικήσεις πια δεν ξέρουμε αν θα μπορούμε να λειτουργήσουμε την καθημερινότητα των πανεπιστημίων.” Έτσι ξεκίνησε η ενημέρωση από τον πρύτανη του πανεπιστημίου Ιωαννίνων και πρόεδρου της συνόδου των πρυτάνεων Τρ. Αλμπάνη. Η σύνοδος πραγματοποιήθηκε εκτάκτως στην Αθήνα την Τρίτη, ακολουθώντας την συνεδρίαση της συνόδου των προέδρων των ΤΕΙ της χώρας τη Δευτέρα.

Όλα τα παραπάνω εκπαιδευτικά ιδρύματα είδαν τα αποθεματικά τους να υφίστανται τις συνέπειες της εφαρμογής του PSI, δηλαδή να “κουρεύονται” και μάλιστα χωρίς να έχουν ενημερωθεί οι διοικήσεις των ιδρυμάτων. Και δεν ήταν μόνο τα πανεπιστήμια και τα ΤΕΙ. Αντίστοιχες καταγγελίες έγιναν από τον Σύλλογο Ελλήνων Αρχαιολόγων για τη χρηματική περιουσία του Ταμείου Αρχαιολογικών Πόρων και Απαλλοτριώσεων, που είδε τη χρηματική του περιουσία από 30 εκατομμύρια ευρώ να κουρεύεται στα 9 εκατομμύρια, με διαθέσιμα κεφάλαια κίνησης μόλις 2 εκατομμύρια.

Με τον ίδιο τρόπο η τράπεζα της Ελλάδος ενημέρωσε τον Οργανισμό Εργατικής Κατοικίας ότι το κεφάλαιό του, που ανερχόταν σε 365.169.123 ευρώ στις 9 Μάρτη “κουρεύτηκε” με αποτέλεσμα να μειωθεί στα 208.820.699 ευρώ, ενώ η τρέχουσα αξία του ενεργητικού του ανέρχεται πλέον σε 111.671.072 ευρώ. Και ακολούθησαν αντίστοιχες καταγγελίες από νοσοκομεία τόσο της Αθήνας όσο και της περιφέρειας και άλλα Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου.

Χαρακτηριστικά ο πρόεδρος της συνόδου των πρυτάνεων κος Αλμπάνης καταγγέλλει πως αυτή τη στιγμή υπάρχουν έξι πανεπιστήμια τα οποία έχουν μηδενικούς λογαριασμούς και οι ανάγκες τους όσον αφορά τη φοιτητική μέριμνα, τις ανελαστικές δαπάνες ΔΕΗ, ύδρευση και τη λειτουργία εργαστηρίων με αναλώσιμα κάνει αδύνατη τη συνέχεια της λειτουργίας τους. Σε ερώτηση μας μάλιστα για το αν οι διοικήσεις των πανεπιστημίων είχαν τακτική ενημέρωση για τη διαχείριση των αποθεματικών τους από την τράπεζα της Ελλάδος είναι αποκαλυπτικός: “η διαχείριση αυτών των λογαριασμών γινόταν μέσα από κοινούς λογαριασμούς. Από τους κοινούς λογαριασμούς προέκυπταν πρόσοδοι. Δεν μιλάμε για τόκους, μιλάμε με βάση την επένδυση που γινόταν σε ομόλογα άρα προέκυπταν μερίσματα για τα πανεπιστήμια, για τους κοινούς λογαριασμούς και θα' πρεπε τα ιδρύματα κάθε έξι μήνες να ενημερώνονται και αυτά να ενσωματώνονται στους λογαριασμούς των πανεπιστημίων. Ουδέποτε από το 1997 που ισχύει ο νόμος αυτά ενσωματώθηκαν και δε γνωρίζουμε και αναζητούμε αυτές τις προσόδους και γι΄αυτό επικαλούμαι ότι αν υπάρχουν ευθύνες θα αναζητηθούν γιατί αυτά τα χρήματα δεν δόθηκαν στα πανεπιστήμια.”

Η διαχείριση των αποθεματικών των ΝΠΔΔ έχει περάσει στη δικαιοδοσία της Τράπεζας της Ελλάδος με νόμο του 97 (Υπ. Οικ. Γιάννος Παπαντωνίου, Πρωθυπουργός Κώστας Σημίτης, Πρόεδρος ΤτΕ Λουκάς Παπαδήμος).

Σε συνομιλία με στέλεχος της τράπεζας, τον οικονομολόγο Δημοσθένη Αλεξίου, μαθαίνουμε ότι η Τράπεζα υποχρεωτικά συγκεντρώνει όλα τα αποθεματικά, ότι δηλαδή περισσεύει από την ταμειακή διαχείριση, σε μια δεξαμενή χρήματος που αποκαλείται Κοινό Κεφάλαιο. Το κοινό κεφάλαιο υποχρεωτικά επενδύεται σε καθημερινή βάση από την τράπεζα και μόνο σε τίτλους του Ελληνικού Δημοσίου. Τα λεγόμενα ασφαλή προϊόντα.

«Εμείς ότι παίρνουμε εδώ το παίρνουμε και επενδύουμε όχι ατομικά. Παίρνουμε συλλογικά τα λεφτά και τα επενδύουμε. Όταν τα πράγματα ήταν καλά, δεν υπήρχε πρόβλημα. Ανά πάσα στιγμή ερχόταν κάποιος και ζήταγε χρήματα, τα δίναμε. Τώρα μετά το κούρεμα και επειδή οι αγορές δεν είναι ανοιχτές, έχουμε βάλει το διαθέσιμο προς ανάληψη (αποτίμηση), για να μπορούμε να ανταποκριθούμε».

Το σύστημα ήταν λειτουργικό προ κρίσης, αλλά με την ουσιαστική χρεοκοπία του ελληνικού κράτους εμφανίζετε ανεπαρκές για να προστατέψει τους καταθέτες του Κοινού Κεφαλαίου.

Σύμφωνα με την ΤτΕ δεν υπήρχε νομική υποχρέωση της να ενημερώσει ή να ζητήσει έγκριση από τα ΝΠΔΔ για την ένταξη τους στο PSI. Ωστόσο μένει ανοιχτό το πολιτικό θέμα για την έλλειψη πρόνοιας από τους αρμόδιους υπουργούς να προστατέψουν τα ταμεία από το κούρεμα και τις συνέπειες τους. «Εάν μας έλεγε το υπουργείο ή αν άλλαζε ο νόμος, θα είχαμε σταματήσει τις επενδύσεις σε ομόλογα πολύ πριν. Αλλά τι να πούμε σε κάθε ΝΠΔΔ, να μην εφαρμόσει το νόμο, μη μας τα φέρει; Μες τα δυο χρόνια που μεσολάβησαν δεν μπορούσε να τους ενημερώσει κανείς από τα υπουργεία;» Οι δυνατότητες να μειωθεί σημαντικά η ζημιά των ΝΠΔΔ δεν αξιοποιούνται, ενώ από πληροφορίες του Radiobubble φαίνεται ότι κάποιοι διοικητές ΝΠΔΔ που ενημερώθηκαν για το επικείμενο κούρεμα πρόλαβαν να αποσύρουν χρήματα εγκαίρως από το Κοινό Κεφάλαιο.

Νομικές ευθύνες, απλά διοικητικές ή διαχειριστικές ευθύνες ή διαχρονικές πολιτικές ευθύνες για την τύχη του κοινωνικού πλούτου και των κοινωνικών δομών της χώρας;

Το ρεπορτάζ ξεδιπλώνουν σε μια έκτακτη εκπομπή στο Radiobubble ο Αποστόλης Φωτιάδης και η Jaquou Utopie .
Για να ακούσετε ολόκληρη την εκπομπή πατήστε πάνω  στον player του Radiobubble  ή στο προηγούμενο λινκ αν δεν “παίζει” εδώ και μην “πτοηθείτε” από το μουσικό ξεκίνημα!

Εκπομπή της 28 Μαρτίου…

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Κυριακή, Οκτωβρίου 16

Με ποιό δικαίωμα με αφήνετε αγράμματη;

ΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ

Dina Demu ΘΕΛΩ ΤΑ ΒΙ…ΒΛΙΑ ΜΟΥ

Κ. υπουργέ είμαι η 12χρονη Μαρία φέτος είμαι μαθήτρια της Α’ γυμνασίου θέλω να διδαχθώ την δική σας παιδεία όταν ήταν ΕΛΛΗΝΑΣ υπουργός στο δικό σας πόστο .

Θέλω την ιστορία του τόπου μου !

Θέλω να μου διδάξουν οι δάσκαλοι μου όπως διδαχθήκατε κι εσείς
για τις επαναστάσεις, για τις νίκες και τον ηρωισμό του ελληνικού έθνους
των προγόνων μου ….

Θέλω την γεωγραφία μου και τον χάρτη της Ελλάδος μου οριοθετημένο…

Θέλω να διδαχθώ την φιλοσοφία, την ρητορία, την μυθολογία των Αρχαίων Ελλήνων.
Γιατί Κ. υπουργέ με θέλετε αγράμματη;

Γιατί Κ. υπουργέ ενώ εσείς διδαχθήκατε στο σχολείο σας άλλα πράγματα εμάς μας τα αλλάζετε λόγω της παγκοσμιοποίησης και της νέας τάξης πραγμάτων που εσείς επιλέξατε;
Ποιόν ρωτήσατε Κ. υπουργέ; μόνο τον εαυτό σας;

Εμένα όχι;

Από που πήρατε αυτό το δικαίωμα;

ΔΕΝ με νοιάζει Κ. υπουργε το χρέος που εσείς σκοπίμως δημιουργήσατε
για δικούς σας συμφεροντολογικούς λόγους…

Εμένα με σεφτήκατε ; Υπολογίσατε ότι εγώ με την γέννηση μου και όλα τα παιδάκια
χρωστάμε στο κράτος 30.000 ευρώ;

Θέλω το σχολείο μου !!! με τις καλύτερες προδιαγραφές και τους δασκάλους μου χαρούμενους στην τάξη και όχι προβληματισμένους απο τις τεράστιες περικοπές μισθών που τους κάνετε.

Το δικό σας χρέος δεν θα το πληρώσουν οι δικοί μου δάσκαλοι ούτε εγώ
να το πληρώσετε εσείς και οι 300 εκλεγέντες της βουλής.

Τα c.d και τις φωτοτυπίες να τα δώσετε στο δικό σας παιδί …

ΕΓΩ ΘΕΛΩ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΜΟΥ !!

Υ/Γ ευχαριστώ την γιαγιά μου για την φιλοξενία στην ιστοσελίδα της.

Με εκτίμηση κ. υπουργέ της διαφθοράς και τις ΔΕΚΑΡΑΣ.

Από: Dina Demu

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Παρασκευή, Σεπτεμβρίου 9

ΚΑΡΑΤΣΕΚΑΡΙΣΜΕΝΑ

Μαλβίνας στάιλ...     

to Malvina

τα βιβλία είναι το λάδι της γνώσης και όχι τα Λαδάδικα κύριοι πολιτικοί...

 Ασπρορουχούδες  και φακάτοι μου  καιρό έχουμε να τα πούμε... Φρούμαξα πάλι γιατί με το χαρακτήρα που χω  δεν αντέχω να μαθαίνω ότι δε τυπώσανε βιβλία για τα παιδιά  και θα είναι αναγκασμένα να καταφεύγουνε στο Λιακόπουλο, στο Άδωνι και στο Λεωνίδα για να μάθουνε πως οι Έλληνες -ανέκαθεν- βγάζανε  ο ένας τα μάτια του άλλου κι αφήνανε  τους μονόφθαλμους βάρβαρους -όπως τώρα- να κουμαντάρουνε το τόπο μας, τα ιερά και τα όσιά μας...

Συζητούσαμε με το Βασίλη  και τη Μελίνα -έχετε τα φιλιά και τα δάκρυά της- και αναρωτιόμαστε γιατί θα πάει η λούγκρα  στη Θεσσαλονίκη με κουστωδίες αυλοκολάκων και πέντε χιλιάδες μπάτσους... Πετάχτηκε το Δελαπατρίδη και είπε, για να δουλέψουνε τα ξενοδοχεία, τα φαγάδικα, τα μαγαζιά που έχουνε φαπ 23 τα εκατό, τέλος πάντων τα Λαδάδικα και οι αρτίστες οι σαλονικιές που δε σταυρώνουνε πελάτη τελευταίως... Και τότε ένα πνεύμα (όπως  ένα ανώνυμο σχολιαστή σε ανάρτηση του press.gr) μας είπε: Με  όλα αυτά τα  τεράστια έξοδα για τη μετακίνηση στα λεφούσια  των χαραμοφάηδων χειροκροτητών και  προστατών των πολιτικών, θα μπορούσαν να τυπωθούν τα βιβλία των μαθητών...

 Τι άλλο να σας πω  φαρμακωμένα μου, παρά μόνο ότι όταν φτάσετε εδώ, μη περάσει το πνεύμα σας  τη πύλη που οδηγεί στη παρακολούθηση όσων θα συμβαίνουν στη Γη, αλλά να τρουπώσετε στο χώρο της λήθης και της λησμονιάς, της παντελούς αποκοπής  από όσα θα συμβαίνουν στην Ελλάδα... Μόνο τότε θα έχετε αιώνια ανάπαυση, αλλιώς ταραγμένο θα είναι το πνεύμα σας στους αιώνες τους άπαντες...

Σας γλυκοασπάζομαι με πόνο…

 

 

Γλυκοφατσούλα με τσεκουράτη γλώσσα, μορφωμένη, πνευματώδης, με χειμαρώδεις  περιπαιχτικές  απόψεις και  ατάκες, η Μαλβίνα μας λείπει ιδιαίτερα αυτό το καιρό που οι πολιτικοί (όπως αποδείχτηκε) άξιζαν τον εμπαιγμό της... Αναρωτιόμαστε  τι θα λεγε στο γυαλί για το σημερινό ξεχαρβάλωμά μας, αλλά μπορούμε να το φανταστούμε αν δούμε τι έσερνε τότε στους πολιτικούς, γενικώς, για τους προηγούμενους, και τους επόμενους...

 

 

Γλυκοφατσούλα με τσεκουράτη γλώσσα, μορφωμένη, πνευματώδης, με χειμαρώδεις  περιπαιχτικές  απόψεις και  ατάκες, η Μαλβίνα μας λείπει ιδιαίτερα αυτό το καιρό που οι πολιτικοί (όπως αποδείχτηκε) άξιζαν τον εμπαιγμό της... Αναρωτιόμαστε  τι θα λεγε στο γυαλί για το σημερινό ξεχαρβάλωμά μας, αλλά μπορούμε να το φανταστούμε αν δούμε τι έσερνε τότε στους πολιτικούς, γενικώς, για τους προηγούμενους, και τους επόμενους...

ΠΗΓΗ

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Σάββατο, Απριλίου 16

Όποιον του μέλλει Ανάσταση τον Γολγοθά περνάει…

“Γνωρίζοντες ακριβώς ότι από την παιδείαν των υιών σας κρέμαται των οικιών σας η ευτυχία, χρέος έχετε πρώτον να προβάλλητε εαυτούς εις τα τέκνα σας ζώσαν παντοίας αρετής εικόνα, πάντοτε και πανταχού προτεθειμένην εις μίμησιν, και να επαγρυπνήτε εις τα συναναστροφάς και την άλλην διαγωγήν των.” Κωνσταντίνος Οικονόμου εξ Οικονόμων

“μη με διαβάζετε, όταν δεν πήγατε τουλάχιστον μια φορά στην Αποκαθήλωση». Ν.Καρούζος

Γράφει ο Νατσιός Δημήτρης

δάσκαλος-Κιλκίς

Η Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα. Και ονομάζεται Μεγάλη όχι γιατί είναι μεγαλύτερη ή έχει περισσότερες μέρες, αλλά «επειδή μεγάλα ημίν γέγονεν εν αυτή παρά του Δεσπότου κατορθώματα», λέει ο ιερός Χρυσόστομος. Όλη η ποίηση του Χριστιανισμού και όλη η δόξα της Ορθοδοξίας, από αυτή την εβδομάδα πηγάζουν.

Μεγάλη Εβδομάδα της χαρμολύπης, του χαροποιού πένθους, τέτοιους εκπληκτικούς γλωσσικούς ακροβατισμούς, μόνο η ελληνική λαλιά μπορεί να συνταιριάσει. Πώς να το εξηγήσεις το «χαροποιόν πένθος»; Αυτό μόνο βιώνεται διά της πίστεως. «Τα μέγιστα διά της πίστεως ου δια λογισμών κατορθούνται», θα πει ο Μέγας Βασίλειος.

Οι επιστημονικές αναλύσεις και οι νοητικοί ρεμβασμοί ανήκουν στις δυτικές αιρέσεις, στους λεγόμενους «Χριστιανούς της Δύσης». «Πολλή θρησκεία αλλά καθόλου Χριστός» έλεγε επιγραμματικά ο Γεώργιος Τυπάλδος Ιακωβάτος για την Γερμανία.

Κάτι παρόμοιο, μπόλικη θρησκεία, θρησκειολογία και λοιπές αερολογίες, εν απουσία του Χριστού της Εκκλησίας, μηχανεύεται και το υπουργείο διά βίου αμάθειας για την πολύπαθη εκπαίδευση. Μαυρίζει η ψυχή σου μ’ αυτά που συμβαίνουν. Θυμίζω ότι η κ. Διαμαντοπούλου, όπως και οι Ραγκούσης, Παπακωνσταντίνου, Σηφουνάκης, Μπιρμπίλη και Κουβέλης, άπαντες υπουργοί της κατοχικής Κυβέρνησης, δεν δέχτηκε να ορκιστεί στο Ευαγγέλιο όταν ανέλαβε καθήκοντα. Έγραφε ο Παπαδιαμάντης για την περίπτωσή τους… «αλλά Γραικύλος της σήμερον, όστις θέλει να κάμη δημοσία τον άθεον ή τον κοσμοπολίτην, ομοιάζει με νάνον ανορθούμενον επ’ άκρων ονύχων και τανυόμενον να φθάσει εις ύψος και φανή και αυτός γίγας». (Λαμπριάτικος Ψάλτης).

Θέλω να γράψω για την Μεγάλη Εβδομάδα, για το άρρητον πνευματικό κάλλος της Εκκλησίας μας, αλλά ο νους ξεστρατίζει στο μεγαλοβδόμαδο  της Παιδείας.

Έβαλαν στόχο και σκοπό τους οι νάνοι, τα σπιθαμιαία αναστήματα που επικάθησαν στο σβέρκο μας, να μαγαρίσουν τα παιδιά του λαού μας. Δεν τους αρκεί η οικονομική εξαθλίωση. Δεν χορταίνουν οι δόλιοι και επίβουλοι, οι ανθρωποκάμπιες με σάρκα, ψυχή και Χριστό θέλουν να καταστρέψουν, αυτά τα δυο πολυτίμητα στυλώματα του Γένους μας, ροκανίζουν. Ρωτώ: είναι δυνατόν ο δαιμονισμός να διδάσκεται στο δημοτικό σχολείο; Και όμως….

Μάθημα «Θεατρική Αγωγή» Ε΄ και ΣΤ΄ Δημοτικού, είναι απ’ αυτά τα χαζοχαρούμενα, τα νεοταξικά, τα άψυχα και ανούσια με τα οποία υποσιτίζουν τα παιδιά, το σάπιο και ακάθαρτο Νέο Σχολείο τους. Όπως γράφει το σχετικό εγχειρίδιο στην εισαγωγή «το βιβλίο στηρίζεται στην ιδέα και στις απαιτήσεις ενός παιχνιδιού. Είμαστε εδώ για να παίξουμε ένα μαγικό παιχνίδι… Παίζουμε για να χαρούμε, παίζουμε και γι’ αυτούς που μας βλέπουν, γιατί υπάρχει πάντα κάποιος που μας βλέπει. Είναι ο Μάγος της Σκηνής…..». Το βιβλίο βρομοκοπάει ανατολικά θρησκεύματα, γιόγκες και λοιπά αθλιουργήματα. «Είναι σημαντικό το σώμα μας να παίρνει τη σωστή στάση. Για να γίνει αυτό πρέπει να προηγηθεί έλεγχος της αναπνοής, της έντασης – χαλάρωσης και της αυτοσυγκέντρωσης» διαβάζουμε, φράσεις που παραπέμπουν ευθέως στην τεχνική της γιόγκας.

Πιο κάτω, μιλάει για την μίμηση. «Με τη μίμηση το σώμα περνάει σε μια διαφορετική κατάσταση και ενεργούμε ανάλογα. Μεταμορφωνόμαστε σε κάποιον άλλο με τη δύναμη της φαντασίας». Τέτοιες μπούρδες μαθαίνουν τα παιδιά, πώς να γίνουν υποκριτές. Η μεταμοντέρνα εποχή μας ανυπομονεί να μας βγάλει από τον ανυπόφορο εαυτό μας και να υποδυθούμε ρόλους, πράγμα που προσφυώς ονομάστηκε «ψηφιδωτή προσωπικότητα». «Η ψηφιδωτή προσωπικότητα είναι ένας κοινωνικός χαμαιλέοντας που δανείζεται ακατάπαυστα, από κάθε διαθέσιμη πηγή, ψιχία και κομματάκια ταυτότητας και τα δομεί ανάλογα ως επιθυμητά ή χρήσιμα σε κάθε περίπτωση» (Κ. Κέργκεν, «ο κορεσμένος εαυτός», «ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ», σ. 278). «Ετοίμασε ένα πρόσωπο για να συναντήσει τα πρόσωπα που θα συναντήσεις» γράφει ο οξυδερκής Τ. Έλιοτ.

Στην σελίδα 81 του προειρημένου βιβλίου «Θεατρική Αγωγή» διαβάζουμε: «Ας δοκιμάσει ένας μαθητής με τις μαγικές ικανότητές του να επηρεάσει τη συμπεριφορά ενός άλλου και να του υπαγορεύσει μια συγκεκριμένη δράση». Στη συνέχεια καλούνται να αυτοσχεδιάσουν ….παίζοντας ένα ρόλο. Ποιόν; «Το δαιμόνιο», έτσι ακριβώς. Το δεκάχρονο παιδάκι οφείλει, κατά τους δαιμονισμένους συγγραφείς και αξιολογητές του υπουργείου, να υποδυθεί, να γίνει δαιμόνιο. («Θεέ μου τι λέπομεν στις μέρες μας», όπως θα έλεγε ο Μακρυγιάννης). Και στην ίδια σελίδα «στην σκηνή η επικοινωνία μπορεί να φέρει μαγικά αποτελέσματα, δηλαδή ένα πρόσωπο να μεταβάλλει τη συμπεριφορά και τις ενέργειες κάποιου άλλου». Δαιμόνιο, μαγείες, μάγοι, μεταμορφώσεις σελίδες απανωτές γεμάτες παραλυσίες, ερεβώδη πράγματα, ο καταχθόνιος κόσμος του Χάρυ Πότερ, σχολικά αναγνώσματα, σάβανα πάνω από τα κεφάλια των παιδιών μας. Διώξαμε τoν Χριστό από το σχολείο και «χορεύουν» τα «ταγκαλάκια».

Μιας και βρισκόμαστε ακόμη στον απόηχο της εθνικής εορτής του ’21 και βιώνουμε την νέα Τουρκοκρατία, την ύπουλη και κρυφοδαγκανιάρα, παραπέμπω σ’ ένα ρωμαλέο κείμενο του μεγάλου Δασκάλου του Γένους Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ Οικονόμων. Στο κείμενο αυτό ο σοφότατος Δάσκαλος υποδεικνύει ποια πρέπει να είναι η στάση των γονέων, όταν το σχολείο πολιορκείται από το «κακό», από δαιμόνια.

«Γνωρίζοντες ακριβώς ότι από την παιδείαν των υιών σας κρέμαται των οικιών σας η ευτυχία, χρέος έχετε πρώτον να προβάλλητε εαυτούς εις τα τέκνα σας ζώσαν παντοίας αρετής εικόνα, πάντοτε και πανταχού προτεθειμένην εις μίμησιν, και να επαγρυπνήτε εις τα συναναστροφάς και την άλλην διαγωγήν των .Έπειτα χρεωστείτε και κατ’ ιδίαν εις τα οικίας σας να γίνησθε σεις αυτοί επιστάται εις τα μελέτας των μαθημάτων των, εξετάζοντές τα πάσαν εσπέραν να σας λέγωσι τι καλόν έμαθον την ημέραν εις το σχολείον και βραβεύοντες μεν με επαίνους και δώρα, αν τύχη, την περί την επίδοσιν εις τους λόγους φιλοτιμίαν των, παιδεύοντες δε με πατρικούς ελέγχους και σωτηριώδεις κολάσεις ενίοτε την αμέλειαν και ακηδίαν περί την εκπλήρωσιν των ιδίων αυτών καθηκόντων. Εις την παρούσαν, ω φίλοι, του γένους ημών κατάστασιν οι γονείς αυτοί πρέπει να γίνωνται παιδονόμοι και έφοροι της παιδείας των τέκνων των». To σχολείο είναι πλέον επικίνδυνο για τα παιδιά. Οι γονείς πρέπει να γίνουν έφοροι και παιδονόμοι των τέκνων τους, το νυν σχολείο, μέσω των αντίχριστων βιβλίων, τα δηλητηριάζει και μαγαρίζει τα όσια και τα ιερά του Γένους.

Μπαίνεις μες στην τάξη και αντικρίζεις με ντροπή την εικόνα του Νυμφίου της Εκκλησίας – για πόσο καιρό άραγε θα παραμένει αναρτημένη; – μας κοιτάζει περίλυπος για το κατάντημά μας ο Κύριος και είναι σαν να ακούμε την φωνή του: «άφετε τα παιδία έρχεσθαι προς με, και μη κωλύετε αυτά∙ των γαρ τοιούτων εστίν η βασιλεία του Θεού» (Μαρκ, ι΄, 14). Περνάει ο λαός μας το μεγαλοβδόμαδό του, σταυρώνεται καθημερινά το ελληνικό σχολείο, ανεβαίνει τον Γολγοθά του. Όμως «φθάσαντες πιστοί, το σωτήριον πάθος, Χριστού του Θεού, την άφατον αυτού, μακροθυμίαν δοξάσωμεν∙ όπως τη αυτού ευσπλαχνία, συνεγείρει και ημάς, νεκρωθέντας τη αμαρτία, ως αγαθός και φιλάνθρωπος». Όποιον του μέλλει Ανάσταση τον Γολγοθά  περνάει…

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Σάββατο, Ιανουαρίου 29

Γράμμα έλληνα φοιτητή από την Τουρκία!

bilgiUniIstanbul Ο Παναγής Γερμενής σπουδάζει στην Τουρκία. Μας έστειλε μία επιστολή που πραγματικά μας έκανε να μελαγχολήσουμε. Ο Παναγής περιγράφει την κατάσταση που επικρατεί στη γειτονική μας χώρα, δίνοντας μία διαφορετική εικόνα από τα στερεότυπα που έχουμε υπόψη μας. Διαβάστε προσεκτικά τι γράφει ο φίλος μας και έπειτα πάμε για καφέ. Καφέ πικρό, της παρηγοριάς...
«Τα τελευταία περίπου 2 χρόνια σπουδάζω και δραστηριοποιούμαι στην Τουρκία. Είναι μια χώρα με πολλά πλεονεκτήματα αλλά και με αρκετά μειονεκτήματα. Παρ΄ όλα αυτά είναι ένας τόπος με Όραμα και Σοβαρότητα, εν ολίγοις ‘όλοι δουλεύουν και θέλουν να πάνε μπροστά’ .
Όραμα... αυτή η λέξη που τόσο έχει ξεφτιλιστεί στη χώρα μας. Γραφικός όρος κάθε πολιτικής ομιλίας που απλά πέφτει στο πάτωμα για να τον σκουπίσουν μετά οι καθαριστές μαζί με όλα εκείνα τα χαρτάκια του ψηφο-παραλληρήματος και μαζικού οργασμού αυτών των συγκεντρώσεων... Όραμα εννοώ μια ματιά για το πώς θέλουμε να είμαστε στο μέλλον ή πιο απλά να ΄παραγγέλνουμε΄ το αύριο.
Σοβαρότητα δεν εννοώ την κομπορρημοσύνη ή παλικαριά ορισμένων Ελλήνων πολιτικών σε διεθνή γεγονότα ή στην τηλεόραση. Σοβαρότητα εννοώ την αντίληψη του οράματος, της εργασίας και των πόρων για την επίτευξή του, ή απλά αυτό που μας έλεγε ο μαθηματικός και διευθυντής στο Γυμνάσιο που φοιτούσα ΄Είμαι, Έχω, Θέλω΄.
Θα προσπαθήσω, αν και δύσκολο να μην ενδώσω στον πειρασμό της γκρίνιας που τόσο πολύ ερεθίζει, να περιγράψω την εμπειρία μου εδώ -στους ΄άλλους΄, κυρίως στο χώρο του Πανεπιστημίου, και θα αποδείξω γιατί απλά δεν ξαναγυρνώ. Τα συμπεράσματα και η διήγηση είναι προσωπική και εκ των πραγμάτων όχι αντικειμενική, δεν είναι πορίσματα επιστημονικής έρευνας παρά μόνο προβολή μιας οπτικής, ενός φοιτητή που πάτησε το πόδι του στη γείτονα πριν 2 χρόνια και συνεχίζει να διαβιεί εκεί, της δικιάς μου οπτικής.
Πώς ξεκίνησαν όλα. Οι Τούρκοι γείτονες μας μου απέδωσαν μία συνδυασμένη Υποτροφία το 2009. Συγκεκριμένα η όλη διαδικασία ξεκίνησε από τα Rotary Clubs της Τουρκίας τα οποία σε συνδυασμό με το Πανεπιστήμιο Yeditepe και με σκοπό την προώθηση της ελληνο-τουρκικής φιλίας και κατανόησης (μέσα από τον πιο αποτελεσματικό τρόπο που δεν είναι άλλος από τις Υποτροφίες) κατόπιν διαγωνισμού που διεξήχθη και υποβολής αιτήσεων με επέλεξαν να είμαι Πρέσβης Καλής Θελήσεως και να σπουδάσω στη χώρα τους. Αρχικά δε διστάζω να πω, εξαιτίας ορισμένων προκαταλήψεων λόγω κόμπλεξ κατωτερότητας που ανθίζει σε μικρές χώρες όπως και η δική μας, ...ήμουν επιφυλακτικός, γρήγορα όμως συνειδητοποίησα πόσο διαφορετικά ήταν τα πράγματα και πόσο με ωφέλησε η εν λόγω υποτροφία καθώς και πόσο μεγάλη τιμή ήταν το ότι μου αποδόθηκε.
Να γυρίσω πού; Στους σκοτεινούς εκείνους διαδρόμους που θυμίζουν την μεταπολεμική Ευρώπη... Στους περίεργους εκείνους τύπους που πουλάνε ‘ιδεολογική πραμάτεια’ από τα Κομματικά Τραπεζάκια τους. Στους Φιντέλς και Ζαπατίστα του ελληνικού πανεπιστημίου που χτίζουν πόρτες Γραφείων Επιχειρηματικότητας(περίπτωση Πανεπιστημίου Πατρών) ή στους Νέο-Ναζί διαφόρων ομάδων που έχουν κάθε δικαίωμα να σταματούν ομιλίες να μπαίνουν... να βγαίνουν, να θερίζουν, να ΄βιάζουν΄ και ό,τι βάζει ο νους. Να ζηλέψω τι από αυτά;
Το πανεπιστήμιο που φοιτώ (Yeditepe Üniversitesi) είναι Ιδιωτικό ίδρυμα. Ναι μάλιστα οι Τούρκοι φίλοι μας έχουν από αυτά, ναι αυτά που τόσο απειλούν το ένδοξο δημόσιο (σοβιετικού τύπου) Πανεπιστήμιο της Χώρας μας... Είναι ένας αποτελεσματικός ιδιωτικός φορέας λοιπόν που Σέβεται τον εαυτό του και πάνω από όλα τους Φοιτητές του. Πρώτη φορά ένιωσα πως «μετράω» και πρώτη φορά είχα εντατική ‘εργασία για το σπίτι’. Και ναι μου άρεσε! Γινόμουν καλλίτερος, ξαφνικά είχα κίνητρο, ό,τι ποτέ δεν είχα στην Ελλάδα δυστυχώς. Ενδεικτικά αναφέρω πως η παρακίνηση για τη συμμετοχή και τη δραστηριοποίησή μας σε μη κυβερνητικές οργανώσεις NGOs είναι συνεχής από τους καθηγητές, ορισμένες φορές και προϋπόθεση για να ΄περάσεις΄ το μάθημα.
Οι πολιτικές παρατάξεις είναι άλλη μια ελληνική πατέντα, εδώ δεν υπάρχουν, γιατί απλά δε χρειάζονται. Τα παράπονα των φοιτητών λαμβάνονται σοβαρά από τη διεύθυνση κάθε τμήματος και επιλύονται σε χρόνο μιας εβδομάδας (για σοβαρά θέματα). Φυσικά υπάρχουν όμως Ομάδες ΑΠΟ το Πανεπιστήμιο ΓΙΑ το Πανεπιστήμιο, από ομάδες φιλοσοφικές, ερασιτεχνικής φωτογραφίας, καταδύσεων-extreme sports, χορού μέχρι ομάδες Επιστημονικής φαντασίας και ό,τι βάζει ο νους. Ναι αυτές οι «παρατάξεις» μου αρέσουν πολύ και μάλιστα χρηματοδοτούνται αφειδώς από το Πανεπιστήμιο.
Τις εγκαταστάσεις δεν θα τις σχολιάσω ιδιαίτερα διότι είναι η ποιότητα που μετράει και όχι η εμφάνιση, συνοπτικά θα πω όμως πως συναγωνίζονται εγκαταστάσεις 5αστερου ξενοδοχείου.
Επίσης εντός του πανεπιστημίου πραγματοποιούνται ημέρες Καριέρας ναι! Καριέρας όπου έρχονται Εταιρείες και συνδιαλέγονται και ναι γιατί όχι ΄Στρατολογούν΄ φοιτητές! Σενάρια επιστημονικής φαντασίας αυτά για τη χώρα μας... Ακόμα, το πανεπιστήμιο έχει εφαρμόσει το σύστημα των Credits που σημαίνει ότι τα μαθήματα που «περνάω» εδώ αναγνωρίζονται σε όλο σχεδόν τον κόσμο... Βέβαια όχι στη χώρα μας, της οποίας παρεμπιπτόντως το πτυχίο μου αναγνώρισε πλήρως η τουρκική κυβέρνηση εντός 2 μηνών.
Αλλά μήπως όλα αυτά συμβαίνουν διότι το Yeditepe είναι ιδιωτικό πανεπιστήμιο; Η απάντηση είναι ΟΧΙ καθώς έχω επισκεφθεί και Δημόσια Πανεπιστήμια λόγω Τούρκων και Αμερικανών. Ναι! Αμερικανών φίλων που σπουδάζουν εκεί και έχω συμμετέχει σε διαλέξεις. Εν ολίγοις υπάρχει Σοβαρότητα. Δηλαδή οι σκοποί των Πανεπιστημίων είναι σαφώς ορισμένοι και όλοι επιτελούν λειτούργημα, με Πλεονασματικούς (ιδιωτικά αλλά και ορισμένα δημόσια εκπαιδευτικά ιδρύματα) ή Ισοσκελισμένους (κυρίως δημόσια εκπαιδευτικά ιδρύματα). Για να μην παρεξηγηθώ, ελλείψεις και μειονεκτήματα υπάρχουν και δεν περιγράφω κάποιον παράδεισο. Το σημείο που θέλω να τονίσω είναι η Σοβαρότητα και το Όραμα ως προς την αντιμετώπιση αυτών των προβλημάτων, κάτι που λείπει στην Ελλάδα.
Η Τουρκία είναι μια χώρα εξωστρεφής, ανοιχτή. Ναι! Ανοιχτή. Ανοιχτή σε ξένους φοιτητές, σε ιδέες που θα την πάνε μπροστά. Ανοιχτή στους τουρίστες. Οι Έλληνες μπορούμε να την επισκεφθούμε μόνο με την ταυτότητά μας σε αντίθεση με τους Τούρκους που για να έρθουν στη χώρα μας το μόνο που δε ζητούν –χωρίς αυτό να είναι βέβαιο– είναι Πιστοποιητικό Φρονημάτων. Ανοιχτή σε επενδύσεις και στο επιχειρείν. Οι επιχειρήσεις εδώ δεν είναι κακές αλλά οι ιδιοκτήτες – μέτοχοί τους είναι πρόσωπα σεβασμού διότι προσφέρουν παραγωγή πλούτου αντί να μοιράζουν τη μιζέρια. Σαφώς υπάρχουν προβλήματα και ασυμμετρίες και σαφώς μπορεί να αποδειχθεί ένα δύσκολο μέρος να διαβιώσεις, όμως οι ευκαιρίες υπάρχουν. Η ανάπτυξη είναι μεγάλη και το ηθικόν υψηλό. Αυτά μου φτάνουν και μου περισσεύουν. Θέλετε κι άλλα;
Γερμενής Παναγής
Master in Political Science, Yeditepe Üniversitesi- Turkiye
Bachelor in Bussiness Administration, University of Patras Greece»
(αναδημοσίευση από το capital.gr)

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Παρασκευή, Ιανουαρίου 28

1821: γιατί δε μείναμε ραγιάδες αφού περνούσαμε τόσο καλά;

Του Αναστάσιου Καζαντζίδη
Παρακολουθώντας από την αρχή το σήριαλ του ΣΚΑΙ με τον αρχικό τίτλο ‘1821 η γέννηση ενός έθνους’ που μετά τις διαμαρτυρίες πολιτών, μπλόγκ και ανθρώπων του πνεύματος, άλλαξε στο πιο πολιτικά ορθό ‘ 1821 η γέννηση ενός έθνους-κράτους’, είδα με μεγάλη μου έκπληξη ως χορηγό του τηλεοπτικού σήριαλ, την Εθνική Τράπεζα της Ελλάδας.

Η Εθνική Τράπεζα είναι ταυτισμένη με την Ελλάδα και τον απανταχού ελληνισμό ανά την οικουμένη. Αυτό έμαθα από μικρό παιδί.

Ο Θάνος Βερέμης, είναι ο γνωστός υποστηρικτής του βιβλίου ιστορίας της Ρεπούση και από τα εξέχοντα μέλη της ομάδας των αναθεωρητικών καθηγητών της ιστορίας.

Είναι γνωστές οι θέσεις του για τη μη αναγνώριση γενοκτονίας των Ελλήνων της Ανατολής από τους

νεότουρκους  – εδώ να σας θυμίσω την επιστολή του κυρίου Άρη Καρατζά προς το ΠΑΡΟΝ για το επεισόδιο στου Ελευθερουδάκη- όπως επίσης και η θέση του για την ‘αγιοποίηση’ της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στα βιβλία ιστορίας που διδάσκονται οι Έλληνες μαθητές.

Ο τηλεοπτικός σταθμός ΣΚΑΙ, έχει καταστεί στις μέρες μας, ο σημαιοφόρος του αναθεωρητισμού.

Ο δημοσιογράφος Αλέξης Παπαχελάς, μαζί με την εφημερίδα ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ και τον τηλεοπτικό σταθμό ΣΚΑΙ, μετέχουν σε αυτήν την προσπάθεια ‘στρογγυλέματος’ της ιστορίας.

Παρακολουθούμε τα τελευταία χρόνια, από τους ίδιους κύκλους, να προωθείται ο όρος ‘ακροδεξιός’  και η ταμπέλα του ‘χρυσαυγίτη’ σε όποια πατριωτική φωνή αντιδρά.

Ακόμη και τον μέγιστο Μίκη Θεοδωράκη είπανε φασίστα!

Επειδή πήγε κόντρα στα σχέδια της παραχάραξης της ελληνικής ιστορίας!

Και σε όλη αυτή την …’ευχάριστη παρέα’, βλέπουμε να μπαίνει χορηγός σε κάθε της …εκδήλωση, η μεγάλη μας φίλη, η Εθνική Τράπεζα!

Και αναρωτιέμαι ως απλός πολίτης: μήπως η εξαγορά της Finansbank, της γνωστής Τουρκικής τράπεζας, είχε κάποιον …ΜΥΣΤΙΚΟ όρο;

Μήπως εμείς όλοι οι απέναντι, με ξεκάθαρη πατριωτική θέση και εθνική συνείδηση

πρέπει να βρούμε μια άλλη τράπεζα για να βάλουμε τις καταθέσεις μας;

Εφημερίδες μπορούμε να σταματήσουμε να αγοράζουμε, όπως σταματήσαμε να βλέπουμε και τα γνωστά κανάλια του ΔΝΤ.

Μήπως ήρθε καιρός να αλλάξουμε και τράπεζα, μπας και πάρουν οι profitες που τη διοικούν το μήνυμα;

Υ.Γ.

Σταματήσαμε να βλέπουμε συνέχεια ΣΚΑΙ, όμως φυσικά παραμένουμε πιστοί τηλεθεατές των Λυριτζή- Οικονόμου! Γειά σας νεοφιλελεύθερα αδέλφια…

Ο Αναστάσιος Καζαντζίδης είναι εκπαιδευτικός, αρθρογράφος και μέλος της ΠΕ της Νέας Δημοκρατίας το  παρόν “αλιεύθηκε” απο το  ta xalia της Θεσσαλονίκης .

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Τετάρτη, Ιανουαρίου 26

Πανεπιστήμιο ΜΙΤ των ΗΠΑ : Εύγε ! σε 16χρονο απ το Λιτόχωρο ! Επίσημη Πρόσκληση . Καλή Πρόοδο στο παλληκάρι μας !

Επιβράβευση των προσπαθειών για μαθητή της β! Λυκείου από το Λιτόχωρο , επίσημη πρόσκληση απ το Πανεπιστήμιο ΜΙΤ των ΗΠΑ στο  Λεβέντη μας. Χάρη , κατέκτησες το “άπειρο” με την βοήθεια των μεγάλων προγόνων μαθηματικών μας , το ΜΙΤ  δεν μπορεί παρά να ανοίξει τις πόρτες του για σένα !!  Είπες  :  "Οι νέοι θα πρέπει να προσπαθούν σκληρά. Δεν μπορεί κάτι σημαντικό να επιτευχθεί χωρίς  προσπάθεια. Και όταν τους δοθεί η ευκαιρία, θα τα καταφέρουν".

Η ΕΙΔΗΣΗ : 

"Βαλίτσες" για το πανεπιστήμιο ΜΙΤ των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής ετοιμάζει ένας 16χρονος από το Λιτόχωρο της Πιερίας. Πρόκειται για τον Χάρη Τσαμπασίδη, ο οποίος προσκλήθηκε για το επόμενο καλοκαίρι από τη διοίκηση του αμερικανικού πανεπιστημίου, καθώς έχει διαπρέψει σε διαγωνισμούς της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρίας (ΕΜΕ), σε διαγωνισμούς των Βαλκανίων, της Μεσογείου και της Παγκόσμιας Μαθηματικής Ολυμπιάδας.

Ο 16χρονος, μαθητής της β' τάξης του λυκείου Λιτοχώρου, έχοντας συμμετάσχει σε όλους τους διαγωνισμούς της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρίας (ΕΜΕ) και σε διεθνείς διαγωνισμούς, έχει κατακτήσει μέχρι στιγμής οχτώ μετάλλια, μεταξύ των οποίων δύο χρυσά, τέσσερα ασημένια και δύο χάλκινα και εύφημο μνεία από την Παγκόσμια Μαθηματική Ολυμπιάδα.

Η Μαθηματική Εταιρία προτείνει κάθε χρόνο ένα παιδί από τη β' λυκείου, το οποίο έχει ξεχωρίσει για τις γνώσεις του στα μαθηματικά.

"Φέτος, επιλέχτηκα εγώ να μεταβώ στο πανεπιστήμιο ΜΙΤ των ΗΠΑ και χαίρομαι ιδιαίτερα, γιατί επιβραβεύτηκαν οι κόποι μου. Σαφώς και ήταν απρόσμενο, αφού δεν έρχεται καθημερινά μία τέτοια πρόσκληση", δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο Χάρης Τσαμπασίδης.

Στα όνειρα του νεαρού είναι να κάνει καλή εντύπωση και να μπορέσει στο μέλλον να σπουδάσει στο συγκεκριμένο πανεπιστήμιο. "Όταν τελειώσω το σχολείο θέλω να φύγω για το εξωτερικό. Μακάρι να κάνω καλή εντύπωση στην Αμερική και να με επιλέξουν να συνεχίσω τις σπουδές μου. Θα ήταν δύσκολο να καλυφθούν τα όνειρά μου στην Ελλάδα, καθώς δεν υπάρχει σωστή υποδομή", πρόσθεσε ο 16χρονος.

Οι μαθηματικοί διαγωνισμοί της ΕΜΕ ξεκινούν από τις τάξεις Ε' και ΣΤ' του δημοτικού και ονομάζονται "Μικρός Ευκλείδης". Για το Γυμνάσιο και το Λύκειο γίνονται σε τρεις διαφορετικές φάσεις. Ο πρώτος διαγωνισμός λέγεται "Θαλής", στον οποίο συμμετέχουν από 15.000-18.000 μαθητές, ο δεύτερος "Ευκλείδης" και ο τρίτος "Αρχιμήδης". Σε κάθε φάση συμμετέχουν μόνο όσοι προκρίθηκαν από την προηγούμενη.

Μετά το διαγωνισμό "Αρχιμήδης", επιλέγονται οι 25 καλύτεροι από το Γυμνάσιο και οι 25 καλύτεροι από το Λύκειο, από τους οποίους, ύστερα από μία ακόμη δοκιμασία, ξεχωρίζουν οι 12 μαθητές, που αποτελούν την εθνική ομάδα μαθηματικών, για να εκπροσωπήσουν την Ελλάδα σε διεθνείς διαγωνισμούς.

"Στόχος μου και φιλοδοξία μου είναι να ασχοληθώ με τα μαθηματικά σε ερευνητικό πλαίσιο"», τονίζει ο Χάρης σκεφτόμενος το τι θέλει να κάνει στη μετέπειτα ζωή του, ενώ στέλνει ένα μήνυμα σ' όλους τους νέους που έχουν φιλοδοξίες: "Οι νέοι θα πρέπει να προσπαθούν σκληρά. Δεν μπορεί κάτι σημαντικό να επιτευχθεί χωρίς  προσπάθεια. Και όταν τους δοθεί η ευκαιρία, θα τα καταφέρουν".

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Παρασκευή, Ιανουαρίου 21

Παρακαλώ αντίλογο!Η διάσπαση του έθνους...

Ακούσαμε τις τελευταίες μέρες ότι η Ιστορία του Λυκείου θα μετατραπεί σε μάθημα που θα διδάσκεται μόνο στους μαθητές της θεωρητικής κατεύθυνσης. Μιας και η κυβέρνηση όταν ήρθε στην εξουσία, μετά βαϊων και κλάδων, το πρώτο που έκανε ήταν να μετανομάσει τα υπουργεία θα της πρότεινα το πάλαι ποτέ "Υπουργείο ΕΘΝΙΚΗΣ Παιδείας και Θρησκευμάτων" που μετ'ονομάστηκε σε "Υπουργείο Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων" να ξαναμετονομαστεί σε αυτό που του αρμόζει: " Άρμα Κατάργησης του Έθνους". Μα είναι δυνατόν η ιστορία μας να γίνει μάθημα που θα διδάσκεται σε ορισμένους μόνο μαθητές; Και φυσικά ποιος να βρεθεί να αντιδράσει; Αφού λέξεις όπως: πατρίδα, έθνος, οικογένεια έχουν αντικατασταθεί από λέξεις όπως: επάρατη δεξιά, πρόοδος, παγκοσμιοποίηση. Ποιος λαός μπορεί να πορεύεται χωρίς τη γνώση για τα έργα των προγόνων του;

Συνεχίζοντας τον παραλογισμό η κυβέρνηση πρότεινε να καταργηθεί και το μάθημα της λογοτεχνίας. Το μάθημα που έφερνε σε επαφή το μαθητή με προσωπικότητες όπως: Ξενόπουλος, Παλαμάς, Παπαδιαμάντης, Σεφέρης, Ελύτης, Καζαντζάκης, Καβάφης.... Το μάθημα που προέβαλλε στο μαθητή τις ανθρωπιστικές ιδέες. Τις ιδέες της αγάπης, της αλληλεγγύης, της ομοψυχίας. Ιδέες δηλαδή που έχουν αντικατασταθεί από έννοιες όπως : κέρδος, spread, ευρώ, δολλάριο...

Σε ένα μόνο ελπίζω πλεόν. Ελπίζω στο ότι η νέα γενιά, η δική μου γενιά που βγαίνουμε σήμερα στην κοινωνία διαφέρουμε σε ένα μόνο σημείο ,αλλά πολύ σημαντικό, με τις προγενέστερες....Δεν είμαστε νεοέλληνες, αλλά Έλληνες....

Ο Φιλελεύθερος,

Μαρκέτος Κωνσταντίνος

ΠΗΓΗ

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Πέμπτη, Ιανουαρίου 20

Η αποβολή της Ιστορίας ως πρόοδος

Ο συντάκτης του παρόντος χαίρεται ιδιαιτέρως επειδή επιβεβαιώνεται μέχρι κεραίας η διακηρυγμένη άποψη της στήλης ότι μας κυβερνά μια σχολή φιλοσόφων.

Σύμφωνα με την πρόταση του υπουργείου Παιδείας, το νέο ωρολόγιο πρόγραμμα του Λυκείου θα μπορούσε να επιγράφεται «ευτυχισμένοι οι λαοί που δεν έχουν Ιστορία». Και σπεύδουμε να παρατηρήσουμε ότι το ως άνω φιλοσοφικό απόφθεγμα (μας διαφεύγει η πατρότητά του) παρουσιάζεται με τη νέα βελτιωμένη εκδοχή «ευτυχισμένοι οι λαοί που δεν έχουν Ιστορία προαιρετικώς». Και τούτο συμβαίνει αφού το μάθημα της Ιστορίας στη Β' και Γ' Λυκείου μετατρέπεται σε μάθημα επιλογής.

Με τη μέθοδο των προσωπικών προτιμήσεων τα ιστορικά γεγονότα έλαβαν χώρα εφ' όσον μας ενδιαφέρουν ατομικά. Στην ερώτηση τι ακριβώς συνέβη στις Θερμοπύλες, η ορθή απάντηση, που εξαρτάται από το μαθητή, ενδεχομένως είναι: «Οδηγούσε ο πατέρας μου, είχε κίνηση στην εθνική και κάναμε δεξιά για καφέ». Η περίφημη φράση του Βίτγκενσταϊν (Τρακτάτους 6.373) «ο κόσμος είναι ανεξάρτητος από τη θέλησή μου» καταργείται. Τον κόσμο τον σχεδιάζω εγώ, και εγώ γράφω την Ιστορία του. Το «σκέπτομαι, άρα υπάρχω» αντικαθίσταται με το σκέτο «υπάρχω» του Καζαντζίδη. Αυθύπαρκτο, άναρχο, αιώνιο. Ακολουθεί το «είμαι άντρας και το κέφι μου θα κάνω», το «Ενας μάγκας στο Βοτανικό» και το «Εγώ με την αξία μου». Το αποτέλεσμα τόσης αυτάρκειας είναι ταυτόσημο με την ευλογία, την ευτυχία που έλεγε ο κ. Πάγκαλος αναφερόμενος στις ευεργετικές συνέπειες του μνημονίου. Πρώτη φορά -είναι πασιφανές- η παιδεία παρέχεται με βάση την κοινωνική πραγματικότητα.

Είναι αυτονόητο ότι αυτή την ουράνια αρμονία δεν την υπερασπίζονται ξυπόλητοι, αγράμματοι, αμόρφωτοι, αστοιχείωτοι κατσαπλιάδες, όπως συνέβη κατά την Επανάσταση του '21 και έχει καταγγείλει ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης.

Εφ' όσον οι περιστάσεις το απαιτήσουν, ο Κολοκοτρώνης με τον Νικήτα Σταματελόπουλο ή Νικηταρά (σπουδές στη Φιλοσοφική Αθηνών, μεταπτυχιακό στο Λονδίνο, πρόεδρος του Κέντρου Εκπαιδευτικής Ερευνας, βασικός συντάκτης του «Εθνικού Απολυτηρίου» κατά το 1966), τον Γρηγόριο Δικαίο ή Παπαφλέσσα (γραμματέας του υπουργείου Παιδείας, καθηγητής της Παιδαγωγικής του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, πτυχιούχος του ΕΜΠ με διδακτορικό στο Institute of Education του Πανεπιστημίου του Λονδίνου) και τον Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη, οπλαρχηγό της Μάνης (φυσικός, μεταπτυχιακό στη Διδακτική του Πανεπιστημίου του Reading, διδακτορικό στις Επιστήμες της Αγωγής του Πανεπιστημίου Πατρών, αναπληρωτής καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου) και 800 ενόπλους ακόμη, οχυρώνονται στα Δερβενάκια και εξοντώνουν τη στρατιά του Δράμαλη.

Η ευρωπαϊκή Ιστορία εντάσσεται στην ομάδα των «κοινωνικών επιστημών», αλλά όχι και η ελληνική. Και τούτο επειδή η Ιστορία της χώρας δεν είναι ευρωπαϊκή, δεν είναι επιστήμη και δεν αφορά την κοινωνία. Ο Καποδίστριας, ο Τρικούπης, ο Βενιζέλος είναι πλέον αντικείμενα της χειροτεχνίας, της κηπουρικής και του φενγκ-σούι. Η Βαλκανική, λόγω της κλιματικής αλλαγής, των συγκρουόμενων τεκτονικών πλακών και των νέων γεωπολιτικών προσαρμογών, μετακινείται νοτια-νοτιοανατολικά για να εκμεταλλευτούμε το δημιουργούμενο κενό κατά την αποχώρηση των συμμαχικών δυνάμεων από την περιοχή και την κατάργηση των κλειστών επαγγελμάτων της Χαλιμπάρτον και της Μπλακγουότερ. Ενα κράτος χωρίς ευρώ ελάχιστη σχέση θα έχει με την ευρωπαϊκή Ιστορία και περισσότερη με την «Ευρώπη» του Μπόμπολα.

Οι αναγνώστες αντιλαμβάνονται ότι τα γεγονότα του ελληνικού παρελθόντος στο νέο Λύκειο δεν θα τα αφηγούνται σοφοί καθηγητές και διακεκριμένοι επιστήμονες. Τα ανδραγαθήματα των προγόνων θα τα μάθουμε από τον κ. Κοπρίτη, την κ. Ρεμπεσκέ, τον κ. Τεμπελχανά, την κ. Αλητάμπουρα και τον κ. Απατεώνα, με την ανάλογη για το ήθος τους αμοιβή και σύμφωνα με τους ορισμούς του κυρίου Αντιπροέδρου.

Οπως είναι γνωστό σε όλους, το πρόβλημα της εκπαίδευσης είναι ο ισχύων διαχωρισμός φιλοσοφίας και επιστήμης.

Κάποιος έγραφε: «Αν ήξερα πώς να ξεφορτωθώ τα ξεχωριστά λεξιλόγια της πολιτικής, της οικονομίας και της κουλτούρας, θα ήμουν πολύ πιο μπροστά».

Αρχίσαμε από την Ιστορία.    Γελοιογραφία και κείμενα του ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΛΑΪΤΖΗ   www.gianniskalaitzis.gr

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Κυριακή, Ιανουαρίου 16

Παντού περικοπές , όχι ψαλίδι , αυτό είναι …..

ΣΦΑΓΕΙΟ

“ΜΕΙΩΣΗ ΤΩΝ ΕΙΣΑΚΤΕΩΝ ΣΕ ΑΕΙ-ΤΕΙ ΠΡΟΒΛΕΠΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ 2011”

Μεγαλώνει το άγχος για τους μαθητές της Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης μετά το αίτημα των διοικήσεων σε ΑΕΙ και ΤΕΙ για δραστική μείωση μέχρι και 50% του αριθμού των εισακτέων για τις φετινές Πανελλήνιες.
Στόχος είναι να ανασάνουν τα Ιδρύματα από την πληθώρα μεταγραφών που δέχονται κάθε χρόνο και να ανταποκριθούν στις οικονομικές τους υποχρεώσεις. Το Υπουργείο Παιδείας φαίνεται ότι συμμερίζεται τη δεινή κατάσταση των Ιδρυμάτων στην οποία εν μέρει έχουν περιέλθει και λόγω της μείωσης της κρατικής χρηματοδότησης.
Στο πλαίσιο αυτό το Υπουργείο Παιδείας έστειλε έγγραφο προς τα ΑΕΙ-ΤΕΙ της χώρας ζητώντας από τις διοικήσεις τους να στείλουν τεκμηριωμένες προτάσεις σχετικά με τον αριθμό των εισακτέων σε αυτά μέχρι το τέλος του μήνα.
Τα νέα δεν είναι ευχάριστα ούτε γι’ αυτούς που αποσκοπούν σε υποτροφίες. Το Ίδρυμα Κρατικών Υποτροφιών (ΙΚΥ) στο πλαίσιο των μέτρων λιτότητας και σε συνεννόηση με το υπουργείο Παιδείας, ανακοίνωσε ότι δεν θα χορηγήσει φέτος υποτροφίες για προγράμματα διδακτορικής και μεταδιδακτορικής έρευνας στην Ελλάδα.
Σύμφωνα με την διευθύντρια Υποτροφιών του ΙΚΥ, Ιωάννα Αδαμαντιάδου παρά το μεγάλο ενδιαφέρον των υποψηφίων που σημειώνεται κάθε χρόνο, η εισήγηση για 50 θέσεις για μεταδιδακτορική έρευνα δεν θα ανακοινωθεί φέτος.
Πέρσι προκηρύχθηκαν 80 θέσεις υποτροφιών για μεταδιδακτορική έρευνα στην Ελλάδα, το 2009 – 2010 50, ενώ τα ακαδημαϊκά έτη 2008 – 2009 και 2007 – 2008 οι θέσεις ανήλθαν σε 65 για κάθε χρονιά.

Ελπίδα Οικονομίδου

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Δευτέρα, Ιανουαρίου 3

ΚΙΒΩΤΟΣ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

kibwtosNewLang (Υπό Γεωργίου Σ. Πλακιά)

Μολονότι εμείς οι Έλληνες έχουμε το προνόμιο να ομιλούμε την αρτιότερη, εκφραστικότερη, μουσικότερη, πλαστικότερη και  πλουσιότερη γλώσσα του κόσμου, εντούτοις το ενεργό λεξιλόγιό μας είναι ποσοτικά  ισχνό και ποιοτικά υποβαθμισμένο. Είναι στατιστικά βεβαιωμένο ότι το 80% των λέξεων ή φράσεων, τις οποίες  καταλαβαίνουμε από τα συμφραζόμενα, ως ακροατές ή αναγνώστες, αδυνατούμε να τις χρησιμοποιήσουμε  στον προφορικό και το γραπτό λόγο. Όσες, δε, λέξεις ή φράσεις παραμένουν επί μακρόν σε αχρησία ή στα αζήτητα, τελικά καταλήγουν στο νεκροταφείο της Ιστορίας, με άμεσο επακόλουθο τη δραματική συρρίκνωση του λεξιλογίου σε ατομικό και εθνικό επίπεδο. Επομένως, για να θεραπεύσουμε ριζικά την λεξιπενία μας,  δεν έχουμε παρά να μετατρέψουμε το ανενεργό  λεξιλόγιο σε ενεργό.

Η δυσκολία στην έκφραση και τη διατύπωση του λόγου οφείλεται τόσο στην πολυσημία των λέξεων, όσο και στις συντακτικές τους ιδιαιτερότητες, που καθιερώθηκαν νομοτελειακά στο διάβα πολλών αιώνων. Επί παραδείγματι: Η πρόθεση «μετά» μπορεί να δηλώνει τόπο, χρόνο, τρόπο, ακολουθία  και συνοδεία. Η πρόθεση «επί» συντάσσεται πότε με γενική (π.χ  εφ’ όλης της ύλης), πότε με αιτιατική (π.χ επί σειράν ετών) και πότε με δοτική (π.χ συνελήφθη επ’ αυτοφώρω). Το ρήμα «αλλάζω» είναι μεταβατικό (π.χ άλλαξα την επίπλωση) και αμετάβατο (π.χ άλλαξε η κατάσταση). Το ρήμα γδέρνω έχει κυριολεκτική σημασία, όταν λέμε «γδέρνω το αρνί» και μεταφορική, όταν λέμε «γδέρνω τους πελάτες».


Γίνεται, άρα, φανερό ότι για το σωστό χειρισμό της μητρικής μας γλώσσας, δεν αρκεί να ...γνωρίζουμε την ακριβή έννοια της κάθε λέξης. Πρέπει, παράλληλα, να έχουμε την ικανότητα να συνθέτουμε τα μέρη του λόγου σε λογικές προτάσεις, σύμφωνα με τους ισχύοντες γραμματικούς και συντακτικούς κανόνες. Οι ασύνδετες λέξεις δεν είναι παρά σκόρπια λιθάρια. Χρειάζεται μεγάλη μαστοριά για να δομηθούν σε καλαίσθητα και χρηστικά σύνολα . Δεδομένου, μάλιστα, ότι ο άνθρωπος σκέπτεται, εκφράζεται,  στοχάζεται, ονειρεύεται, αντιλαμβάνεται και επικοινωνεί με λέξεις, η εκφραστική δυστοκία συνιστά πνευματική και κοινωνική αναπηρία, αλλά και έλλειμμα δημοκρατίας. Γιατί, όταν αδυνατείς να επικοινωνείς με τους άλλους επί ίσοις όροις, απαλλοτριώνεις την  ελευθερία σου και χάνεις την αυτονομία σου, μεταβαλλόμενος σε παθητικό ακροατή και άβουλο μέλος της κοινωνίας. Έτσι, σε μια δημοκρατική χώρα όπου ο διάλογος συνιστά την πεμπτουσία της Δημοκρατίας, η δυσχέρεια στην εκφορά του λόγου φιμώνει τη σκέψη και δημιουργεί αναπόδραστα σοβαρό δημοκρατικό έλλειμμα.

Ο λεξιλογικός πλούτος της εθνικής μας γλώσσας ευνουχίζεται επικίνδυνα και από τις λέξεις πασπαρτού, οι οποίες υποκαθιστούν σημασιολογικά εκατοντάδες λέξεις με ειδικότερες και δοκιμότερες σημασίες. Επί παραδείγματι, το ρήμα κάνω υποκαθιστά εννοιολογικά πάνω από 350 λέξεις με ακριβέστερες σημασίες.  Έτσι λέμε:

- Η μητέρα μου κάνει εξαιρετικό στιφάδο (αντί μαγειρεύει ή παρασκευάζει).

- Η Καλαμάτα κάνει το καλύτερο λάδι (αντί παράγει ή βγάζει).

- Φέτος έκανα πέντε τόνους καλαμπόκι (αντί παρήγαγα, συγκόμισα ή σόδιασα).

- Έκανε το γύρο του κόσμου με αερόστατο (αντί πραγματοποίησε).

- Η γάτα έκανε πέντε γατάκια (αντί γέννησε).

- Η κόρη μας έκανε δίδυμα (αντί γέννησε ή έτεκε)

-Έκανε πολλά λεφτά από το εμπόριο φρούτων (αντί έβγαλε, οικοινόμησε ή κέρδισε).

- Η καμαριέρα κάνει τα κρεβάτια άπαξ της ημέρας (αντί τακτοποιεί, συγυρίζει ή στρώνει).

- Για να αδυνατίσω, κάνω δέκα χιλιόμετρα την ημέρα (αντί διανύω, βαδίζω ή περπατώ).

- Έκανε πολλά χρόνια δήμαρχος Σερρών (αντί χρημάτισε ή διετέλεσε).

- Πόσα χρόνια έκανες στην Αστυνομία; (αντί υπηρέτησες).

- Δεν έχω κάνει ακόμα τις ασκήσεις της Φυσικής (αντί λύσει).

- Έχω να κάνω δυο χρόνια διακοπές (αντί πάω).

Οι λέξεις πασπαρτού προδίδουν γλωσσική ένδεια και ευθύνονται σε μεγάλο βαθμό για την λεξιπενία που μαστίζει τους Νεοέλληνες. Σ’ αυτές καταφεύγουν συνήθως τα νωθρά μυαλά. Δεδομένου ότι οι λέξεις πασπαρτού είναι αρκετές εκατοντάδες, γίνεται φανερό οποία αιμορραγία υφίσταται το εθνικό μας λεξιλόγιο εξ αυτής της αιτίας! Εάν δεν ανακοπεί η τάση αυτή, η εθνική μας γλώσσα κινδυνεύει να συρρικνωθεί σε μερικές εκατοντάδες λέξεις. Κατά τα άλλα, εμείς θα εξακολουθούμε να καυχώμαστε ότι είμαστε κληρονόμοι της πλουσιότερης γλώσσας του κόσμου! Και ασφαλώς τότε θα τρίζουν τα κόκαλα των ευκλεών προγόνων μας μπροστά σ’ αυτό το γλωσσικό μας κατάντημα!

Με την καθιέρωση τη Δημοτικής ως επίσημης γλώσσας της Εκπαίδευσης και της Δημόσιας Διοίκησης και τη συνακόλουθη εφαρμογή του μονοτονικού συστήματος, η εθνική μας γλώσσα μετατράπηκε σε άναρχο γλωσσικό πεδίο, όπου ο καθένας ακολουθεί τους δικούς του ορθογραφικούς και συντακτικούς κανόνες, τους οποίους προσπαθεί να επιβάλει και στους άλλους. Σήμερα η εθνική μας γλώσσα τείνει να απογυμνωθεί από όλα τα λόγια στοιχεία που την συνέδεαν με την παράδοση και τις αρχαίες πηγές της. Όλες οι λέξεις της καθαρεύουσας πέρασαν από προκρούστεια κλίνη, για να συμφωνήσουν με τη μαλλιαρή γλώσσα των ακραίων δημοτικιστών. Έτσι, τα επιρρήματα «αμέσως», «επομένως», «προηγουμένως» και «ομολογουμένως» έγιναν «άμεσα», «επόμενα», «προηγούμενα» και «ομολογούμενα» αντίστοιχα, μολονότι ο πολύς λαός εξακολουθεί να τα χρησιμοποιεί με την ιστορική τους μορφή.

Το πρόβλημα της γλώσσας μας δεν είναι μόνο ποσοτικό, αλλά και ποιοτικό. Καθημερινά γινόμαστε αυτήκοοι μάρτυρες της βάναυσης κακοποίησής της από τα ηλεκτρονικά μέσα ενημέρωσης, τα οποία διαμορφώνουν σε μεγάλο βαθμό το γλωσσικό αισθητήριο του κοινού. Αλλά και τα επώνυμα πρόσωπα, όταν σολοικίζουν ή βαρβαρίζουν ή ακυρολεκτούν κατά την εκφορά του λόγου τους, δίνουν το κακό παράδειγμα στους νέους, οι οποίοι αναπτύσσουν το γλωσσικό τους αισθητήριο περισσότερο μιμητικά και λιγότερο ενεργητικά. Όταν, μάλιστα, τα μαργαριτάρια των επωνύμων επαναλαμβάνονται συχνά, με την πάροδο του χρόνου  καθιερώνονται σε όλες τις μορφές επικοινωνίας, εκτοπίζοντας εν ταυτώ τα αντίστοιχα δόκιμα γλωσσικά στοιχεία. Με άλλα λόγια, το επαναλαμβανόμενο λάθος εξοστρακίζει το ορθό, όπως το κακό νόμισμα εκτοπίζει από την κυκλοφορία το καλό! Έτσι η γλώσσα εξελίσσεται προς το χειρότερο κι όχι, ως έδει, προς το καλύτερο.-

Η ποιότητα του λόγου υποβαθμίζεται, επίσης, και από την αδόκιμη χρήση των λόγιων φράσεων, των ιδιωματισμών, των παροιμιακών φράσεων, των παροιμιών και των αρχαίων ρητών ή γνωμικών. Το πολύτιμο αυτό κεφάλαιο, το οποίο η γλώσσα μας κουβαλάει από αρχαιοτάτων χρόνων, όταν χρησιμοποιείται δόκιμα, εμπλουτίζει, επιρρωνύει, αρτιώνει και διανθίζει το λόγο. Σημειωτέον ότι μία παροιμία ή παροιμιακή φράση χρησιμοποιείται εύστοχα, μόνο όταν αυτή εκφέρεται από τον ομιλητή την κατάλληλη στιγμή προς επίρρωση ή επιβεβαίωση ή σαρκασμό των προρρηθέντων.  Όταν όμως αυτή εκστομίζεται εική και ως έτυχε, δηλαδή σε πλήρη αναντιστοιχία προς την τρέχουσα επικοινωνιακή περίσταση, απογυμνώνεται  εντελώς από το συμβολικό της νόημα. Ρώτησα δέκα γνωστούς μου τι σημαίνει η παροιμία: «Λαγός τη φτέρη κούναγε, κακό κεφαλιού του!» και έλαβα δέκα διαφορετικές απαντήσεις!

Η εθνική μας γλώσσα υποβαθμίζεται ποιοτικά και από την ξενομανία των Νεοελλήνων, η οποία δημιουργεί πρόσφορο έδαφος για την ανεξέλεγκτη εισβολή στη γλώσσα μας ξένων άκλιτων λέξεων. Εάν συνεχιστεί η τάση αυτή, η νεοελληνική γλώσσα μοιραία θα εξελιχθεί σε μια μιξοβάρβαρη γλώσσα, αποκομμένη εντελώς από τις αρχαίες πηγές της και τη λόγια παράδοσή της. Εάν κυκλοφορήσετε τη νύχτα σε οποιαδήποτε μεγαλούπολη της χώρας, είναι αμφίβολο αν θα συναντήσετε έστω και μία ελληνόγλωσση φωτεινή επιγραφή, που να υποδηλώνει ότι βρίσκεστε σε ελληνικό έδαφος. Ειδικά τα επώνυμα πρόσωπα, είτε από κακώς εννοούμενο ελιτισμό είτε από κενοδοξία ή σπουδαιοφάνεια, εμπλουτίζουν το λόγο τους με μεγάλο αριθμό ξένων άκλιτων λέξεων, οι οποίες μέσω του μιμητισμού περνούν στο εθνικό μας λεξιλόγιο, εκτοπίζονας εν ταυτώ τις αντίστοιχες ελληνικές λέξεις.

Είναι επιστημονικά αποδεδειγμένο ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος αφομοιώνει καλύτερα τις αισθητοποιημένες έννοιες, παρά τις αφηρημένες. Έτσι εξηγείται γιατί τα περισσότερα αισθητά πράγματα έχουν και μεταφορική σημασία. Είναι έκδηλη η νομοτελειακή τάση της γλώσσας να μην εκφράζει τις αφηρημένες έννοιες κυριολεκτικά (δηλαδή με ξεχωριστές λέξεις), αλλά με άλλες λέξεις ή φράσεις που δηλώνουν αισθητά πράγματα και έχουν παραπλήσιο με αυτές βάθος. Επί παραδείγματι λέμε: πολικό ψύχος, αντί δριμύ ψύχος, βρέχει με το τουλούμι, αντί βρέχει δυνατά, τρώει σαν γουρούνι, αντί τρώει λαίμαργα. Την τάση αυτή πρώτος επισήμανε ο Αριστοτέλης με τη ρήση: «ουδέν εν τη νοήσει, ο μη πρότερον εν τη αισθήσει». Δηλαδή δεν υπάρχει τίποτε στη νόηση που να μην προϋπήρξε σε κάποια αίσθηση. Για να απογειωθεί η σκέψη μας, χρειάζεται στέρεο αισθητηριακό υπόβαθρο. Όσο πιο πολλές αισθήσεις δημιουργούν αυτό το αισθητηριακό υπόβαθρο, τόσο βαθύτερα αποτυπώνονται στη μακροχρόνια μνήμη οι αφηρημένες έννοιες. Το ανθρώπινο μυαλό τίποτε δεν απεχθάνεται περισσότερο από τους εννοιολογικούς ορισμούς των λέξεων.

Ο άνθρωπος καλλιεργεί το γλωσσικό του αισθητήριο σε όλη τη διάρκεια της ζωής του με κύρια εργαλεία τη μίμηση, τη διδαχή, την ανάγνωση, τη γραφή και την άσκηση. Όμως, ο ευκολότερος και αποτελεσματικότερος τρόπος καλλιέργειας του γλωσσικού αισθητηρίου είναι η ανάγνωση βιβλίων ποικίλης ύλης. Είναι γενικά διαπιστωμένο ότι οι μανιώδεις αναγνώστες βιβλίων, εφημερίδων και περιοδικών διακρίνονται για την ορθοέπεια και την εκφραστική τους άνεση. Και τούτο, διότι έχουν τη δυνατότητα να συνάγουν άμεσα από τα συμφραζόμενα την ακριβή σημασία και την ορθή σύνταξη της κάθε λέξης, καταγράφοντάς τες συνειρμικά στη μακροχρόνια μνήμη τους.

Όλα τα λεξικά, τα οποία εκδόθηκαν μετά την καθιέρωση της Δημοτικής ως επίσημης γλώσσας της Εκπαίδευσης και της Δημόσιας Διοίκησης, παρά την επιστημονική τους αρτιότητα, δεν κατάφεραν να αναχαιτίσουν τη συρρίκνωση και την ποιοτική υποβάθμιση της εθνικής μας γλώσσας. Και τούτο, διότι οι συγγραφείς των λεξικών αυτών έδωσαν μεγαλύτερη έμφαση στους ορισμούς των λέξεων, παρά στις συντακτικές τους ιδιαιτερότητες και στη δυναμική συσχέτισή τους με τα λοιπά χαρακτηριστικά του ζέοντος λόγου.   Εκτός αυτού, φόρτωσαν τις λέξεις με πλήθος λεξιλογικών πληροφοριών, οι οποίες, εντέλει, απομείωσαν το χρηστικό ρόλο των  λεξικών. Αλήθεια, τι χρειάζονται όλες αυτές οι πληροφορίες για μια λέξη, όταν ο χρήστης αδυνατεί να τη χρησιμοποιήσει στην πράξη; Τι ωφελεί να εφοδιάζουμε τον πολεμιστή με πολλά πυρομαχικά, όταν δεν ξέρει να χειρίζεται το όπλο του; Σοφός εστίν ο χρήσιμ’ ειδώς, ουχ ο πολλά ειδώς, έλεγε ο Αισχύλος.-

Οι παραπάνω παθογένειες της εθνικής μας γλώσσας μού ενέπνευσαν την ιδέα να συγγράψω ένα γλωσσικό βοήθημα, που να είναι απαλλαγμένο από όλα τα μειονεκτήματα των νεοελληνικών λεξικών και σύμφωνο με το γενετικό τρόπο που αφομοιώνει τη γλώσσα ο ανθρώπινος εγκέφαλος. Ήδη, μετά από δεκαετή επίπονη προσπάθεια, βρίσκομαι στην ευχάριστη θέση να παρουσιάσω στο ελληνικό κοινό την «ΚΙΒΩΤΟ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ», που φιλοδοξεί να αποτελέσει το ανάχωμα στην υποβάθμιση της γλώσσας και τη συρρίκνωση του λεξιλογικού της πλούτου. Το πόνημα τούτο έχει μεν τη μορφή λεξικού για χρηστικούς λόγους, αλλά δεν είναι λεξικό ούτε ως προς τη φιλοσοφία του ούτε ως προς τον προορισμό του. Ο ρόλος του είναι πρωτευόντως παιδευτικός και δευτερευόντως  χρηστικός. Δεν ακονίζει τη μνήμη του χρήστη, αλλά το γλωσσικό του αισθητήριο. Δεν παρέχει ιδιαίτερες πληροφορίες για κάθε λέξη, αλλά αφήνει τις λέξεις να αυτοσυστήνονται και να αυτοπροσδιορίζονται μέσα από τα συμφραζόμενα. Δεν παραπέμπει από λέξη σε λέξη, αλλά δίνει απαντήσεις παραχρήμα και επί τόπου. Χωρίς να κουράζει τον αναγνώστη, τον ταξιδεύει στο μαγευτικό κόσμο της ζωντανής γλώσσας και τον δροσίζει με τα νάματα της ακένωτης σοφίας των προγόνων μας. Κι όλα αυτά τα επιτυγχάνει, χάρις στην πρωτότυπη δομή του και τη μοναδική απλότητά του.-

Το εν λόγω πόνημα περιλαμβάνει 16.000 κύρια λήμματα, τα οποία επελέγησαν από το ενεργό λεξιλόγιο της νεοελληνικής γλώσσας, με κριτήριο την πολυσημία τους και το βαθμό δυσκολίας στη χρήση τους, χωρίς καμιά διάκριση ως προς την προέλευσή τους.  Αρχαίες ή λόγιες λέξεις και φράσεις, τις οποίες δεν εκτόπισε η νομοτελειακή εξέλιξη της γλώσσας, συμπεριλήφθηκαν ανεπιφύλακτα στο προκείμενο λημματολόγιο, ως αξεχώριστο κομμάτι της λαλούμενης γλώσσας. Θα πρέπει να υπογραμμιστεί ότι η λαλούμενη σήμερα γλώσσα δεν είναι ούτε καθαρεύουσα ούτε Δημοτική. Είναι η αρχαία ελληνική γλώσσα, όπως αυτή εξελίχθηκε νομοτελειακά στο διάβα τριάντα και πλέον αιώνων.

Κάθε λήμμα συνοδεύεται από μια σειρά παραδειγμάτων, τα οποία αισθητοποιούν όλο το σημασιολογικό και χρηστικό φάσμα του λήμματος. Κάθε παράδειγμα αποτελεί μια ξεχωριστή πρόταση με πλήρες νόημα, η οποία περιέχει σε έντονη γραφή την ερμηνευόμενη λέξη ή φράση. Στο τέλος εκάστου παραδείγματος παρατίθενται σε παρένθεση με πλάγια στοιχεία τα αντίστοιχα ερμηνεύματα, τα οποία είναι διατυπωμένα με τέτοιο τρόπο, ώστε να συμφωνούν γραμματικά και συντακτικά με το ερμηνευόμενο γλωσσικό στοιχείο. Έτσι, παρέχεται η ευχέρεια  στο χρήστη να διατυπώνει την ίδια πρόταση με περισσότερους του ενός ισοδύναμους τρόπους, χωρίς να αλλοιώνεται το νόημά της. Δηλαδή, εάν σε ένα ερμηνευόμενο στοιχείο αντιστοιχούν Ν ερμηνεύματα, ο χρήστης έχει στην εκφραστική του φαρέτρα Ν+1 ισοδύναμους τρόπους για τη διατύπωση της ίδιας πρότασης.

Στα 112.000 παραδείγματα της «Κιβωτού» περιλαμβάνονται 5.000 παροιμίες, γνωμικά και ρητά, καθώς και πάμπολλες σοφές ρήσεις. Τοιουτοτρόπως ο χρήστης  έχει τη δυνατότητα όχι μόνο να εμπλουτίζει το λεξιλόγιό του, αλλά και να γίνεται κοινωνός της διαχρονικής σοφίας του λαού μας.

Η «ΚΙΒΩΤΟΣ» μέσα από τα 112.000 παραδείγματα ζωντανεύει χιλιάδες λέξεις, οι οποίες ήταν καταδικασμένες να εκλείψουν οριστικά από το ενεργό λεξιλόγιό μας. Ο χρήστης της Κιβωτού έχει τη δυνατότητα να μετατρέψει άμεσα το ανενεργό λεξιλόγιο σε ενεργό και να ζήσει στιγμές γλωσσικής ευφορίας. Εφεξής, όλοι οι Έλληνες, οι οποίοι ακούν ή διαβάζουν την ίδια ιδιωματική φράση ή την ίδια παροιμία, θα την ερμηνεύουν με τον ίδιο τρόπο κι όχι ο καθένας κατά το δοκούν, όπως συνέβαινε μέχρι τώρα. Ο χρήστης της Κιβωτού θα έχει την ευχέρεια να διορθώνει  τα δικά του γλωσσικά σφάλματα, αλλά και να εντοπίζει τα σφάλματα των επωνύμων, για να μην τα επαναλαμβάνει άκριτα ή μιμητικά.  Η Κιβωτός εξοπλίζει την εκφραστική φαρέτρα του χρήστη με μια μεγάλη γκάμα επιλογών και τον απαλλάσσει οριστικά από τον γλωσσικό παρωπιδισμό που επέβαλλαν τυραννικά στη σκέψη του οι λέξεις πασπαρτού.  Έτσι, απελευθερώνεται ένας πραγματικός γλωσσικός πακτωλός, για να εκφράζεται ο χρήστης ελεύθερα σε όλες τις επικοινωνιακές μορφές του ζωντανού λόγου. Ιδιαίτερα οι μαθητές θα έχουν τη δυνατότητα να αποκτούν, μέσω της Κιβωτού, το επιθυμητό γλωσσικό επίπεδο, χωρίς την ανάγκη προσφυγής σε ιδιωτικά Φροντιστήρια ή σε πανάκριβα ιδιαίτερα μαθήματα.

Η «ΚΙΒΩΤΟΣ» είναι δομημένη κατά τέτοιο τρόπο, ώστε να μπορεί να αναγνωστεί ευχάριστα, όπως ένα καλό περιοδικό ποικίλης ύλης. Σ’ αυτό δε συντείνει τόσο το κατάλληλο μέγεθος των τυπογραφικών στοιχείων, όσο και η πρωτότυπη αρχιτεκτονική του κειμένου. Ο αναγνώστης που θα εντρυφήσει στις 2553 σελίδες της «Κιβωτού» θα αποκομίσει σε σύντομο χρονικό διάστημα τόσα, όσα δεν θα αποκόμιζε, διαβάζοντας εκατοντάδες βιβλία, εφημερίδες και περιοδικά.

Εν κατακλείδι, η «Κιβωτός της νεοελληνικής γλώσσας» φιλοδοξεί να καταστήσει τον αναγνώστη όχι μόνο ευφραδέστερο και σοφότερο, αλλά και πρόθυμο να υπερασπιστεί την εθνική μας γλώσσα –τη γλώσσα των επιστημών και των Ιερών Ευαγγελίων­– με τον ίδιο πατριωτισμό που θα υπερασπιζόταν  –χρείας τυχούσης­­­– την εδαφική ακεραιότητα της πατρίδας μας. Η επίτευξη του στόχου αυτού θα είναι η μεγαλύτερη ηθική ανταμοιβή για τον υποφαινόμενο. –Εναπόκειται δε στους χρήστες να κρίνουν αν το φιλόδοξο αυτό εγχείρημα άξιζε τον κόπο.-

ΓΕΩΡΓΙΟΣ  Σ. ΠΛΑΚΙΑΣ        πηγή 

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Υπάρχει και αυτή η Ελλάδα - "Αστεροσχολείο" στην Υπάτη …

.. με Καθηγητές  Αστέρια ! και από συνεισφορές αγνών κατοίκων και Δήμου.  ΕΥΓΕ !

asterosxoleio1_533_355 Ένα σχολείο μοναδικό στον κόσμο, με την ονομασία "Αστεροσχολείο", αναπτύσσεται στην Κεντρική Ελλάδα.


Πρόκειται για ιδέα του καθηγητή Γεωλογίας Γιώργο Σφήκα, που λίγα χρόνια πριν συνταξιοδοτηθεί ο ίδιος και η σύζυγος του Κία Τζιώτζη, βιολόγος, αποφάσισαν να φύγουν από την Αθήνα και να επιστρέψουν στον τόπο καταγωγής τους, χρησιμοποιώντας την πολύχρονη εμπειρία τους.
Ο Γ. Σφήκας δίδασκε επί χρόνια αστρολογία κι από αυτή την εμπειρία προέκυψε και η ιδέα της ίδρυσης ενός "αστεροσχολείου", ενός σχολείου, δηλαδή, που θα δίδασκε σε παιδιά και μεγάλους, τα θαύματα του σύμπαντος.
Το 2007 το ζεύγος Σφήκα στην Υπάτη, πλέον άρχισε να υλοποιεί την ιδέα, ενώ η σύζυγος και βιολόγος, έβγαινε πλέον στη σύνταξη.

Εκεί ο δήμος τους παραχώρησε το παλιό πέτρινο κτήριο του δημοτικού σχολείου που ήταν κενό μετά την μεταφορά των παιδιών σε άλλο κτίριο. Το αστεροσχολείο, βρίσκεται 20 χιλιόμετρα έξω από τη Λαμία, ανήκε στον δήμο Υπάτη αλλά τώρα περιήλθε στο δήμο Λαμίας.
Αμέσως άρχισε να δημιουργείται ο Σύλλογος Ερασιτεχνών Αστρονόμων Φθιώτιδας, με περίπου 35-45 μέλη ο οποίος άρχισε και τις σχετικές διαδικασίες, ώστε να μεταμορφωθεί το παλιό σχολείο σ΄ένα σύγχρονο παρατηρητήριο του ουρανού και των άστρων.
Έτσι, μεταμόρφωσαν τη μία από τις δύο αίθουσες σε συνεδριακό κέντρο με αμφιθέατρο 70 θέσεων.
Κάλεσαν ειδικούς που μίλησαν για το Πείραμα στο Σερν, αλλά και εξήγησαν τον Μηχανισμό των Αντικυθήρων. Συγχρόνως, προσέλκυσαν το κοινό, στήνοντας πέντε μεγάλα τηλεσκόπια στην αυλή του σχολείου. Αμέσως, είτε από ενδιαφέρον, είτε από περιέργεια, άρχισαν ...να περνούν πολλοί , ακόμη και απλοί κάτοικοι της περιοχής.
Στην κρίσιμη αυτή φάση της υλοποίησης του αστεροσχολείου, ένα ζεύγος ηλικιωμένων από την Υπάτη, η Ειρήνη και ο Σταύρος Κακογιάννης, 96 και 100 ετών αντίστοιχα , που κατάγονταν από την περιοχή αλλά έμεναν στην Αθήνα, έμαθαν για την προσπάθεια του ζεύγους Σφήκα και αποφάσισαν να συνεισφέρουν οικονομικά για την ανάπτυξη της.
Αρχικά, προσέφεραν 200.000 ευρώ και στη συνέχεια 60.000 για να ολοκληρωθεί η μεταμόρφωση του κτηρίου, αλλά κυρίως με τα χρήματα αυτά αγοράστηκε το προβολικό σύστημα starlab από την Αμερική, το οποίο έχει μεγάλες δυνατότητες παρατήρησης των ουρανίων σωμάτων. Περιλαμβάνει ειδικό ηλεκτρονικό υπολογιστή παρατήρησης του ουρανού και κόστισε περί τις 43.000 ευρώ.
Τοποθετήθηκε στη δεύτερη αίθουσα του κτιρίου, μετατρέποντας την σε ένα μικρό πλανητάριο, με 33 θέσεις. Μέσω του μηχανήματος αυτού, εκτός από το να παρατηρεί κανείς τα ουράνια σώματα και τις κινήσεις, μπορεί να δει την θέση των πλανητών σε όποια ημερομηνία επιθυμεί στο μέλλον. Συγχρόνως, μέσω αυτού ,διδάσκεται η κίνηση των αστερισμών, αλλά και η μυθολογία τους. Η ιστορία δηλαδή καθενός απ΄αυτούς τους σχηματισμούς, όπως την είχαν συλλάβει οι αρχαίοι Ελληνες.
Παράλληλα, αγοράσθηκε και τηλεσκόπιο 17 ιντσών, ένα από τα μεγαλύτερα που υπάρχουν. Να σκεφθεί κανείς ότι το τηλεσκόπιο που υπάρχει στο Πανεπιστήμιο Πατρών είναι μικρότερο, αφού δεν ξεπερνά τις 14 ίντσες. Αυτό το τηλεσκόπιο του αστεροσχολείου, εκτός από τις δυνατότητες διδασκαλίας παρέχει την ευκαιρία σε φοιτητές και επιστήμονες να το χρησιμοποιήσουν και για ερευνητικούς λόγους.
Μέχρι τώρα όμως δεν έχει τοποθετηθεί ακόμη καθώς οι εργασίες ανοικοδόμησης ειδικού πύργου, πάνω στον οποίο θα τοποθετηθεί το τηλεσκόπιο, έχουν σταματήσει, καθώς στο υπέδαφος , βρέθηκαν αρχαία
πηγή
Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Δευτέρα, Δεκεμβρίου 6

Παιδεία… ανεκπαίδευτη

(Τιμή στον Αλέξη Γρηγορόπουλο) 8Nikolaidis

Του Θανάση Ι. Νικολαΐδη


thanikolaidi@gmail.com
         ΤΟ παλιό σχολείο .

EL27092010_img_39 ε τις ελλείψεις και τα χάλια του. Με τα «καλά» και τα «κουτούκια» στο δημοτικό, με τα γυμνασιόπαιδα σε αίθουσες χωρίς θέρμανση και με τον «επιθεωρητή» να βαθμολογεί θετικά μόνο τον… αντικομμουνισμό του δάσκαλου.


Κι όμως, σ’ εκείνον τον ζόφο που τα λουλούδια συνυπήρχαν με τα γαϊδουράγκαθα, υπήρχε πρόοδος. Δεν φαίνονταν-θα φαίνονταν αργότερα. Με τον μαθητή σκεπτόμενο και αυτοτελή (μη εξαρτώμενο από… κουμπιά) να γεύεται την ευτυχία της γνώσης. Ο (μέσος) δάσκαλος δίδασκε, ο μαθητής αφομοίωνε. Στο βαθμό που η απλωμένη φτώχια και τα ανύπαρκτα μέσα το επέτρεπαν. Το’ χε καμάρι ο μαθητής που έλυσε το πρόβλημα μονάχος, καμάρωνε ο φιλόλογος για τον μικρό λογοτέχνη.
ΤΟ Πανεπιστήμιο του φοιτητή που μελετούσε (δεν διάβαζε, δεν… αποστήθιζε) και του απρόσιτου καθηγητή. Με το (κατάμεστο) αναγνωστήριο να υποκαθιστά το κρύο δωμάτιο του φοιτητή και τον καθηγητή-μελετητή χωρίς κομπιούτερ. Η γνώση κατακτιόταν με κόπο και μεράκι-δεν προσφέρονταν αμπαλαρισμένη σε πολύχρωμο φανταχτερό χαρτί πολυτελείας και ο πήχης ψηλά στις εισαγωγικές…
ΤΑ χρόνια πέρασαν,
... οι αγώνες μέτρησαν, τα «Πολυτεχνεία» έφεραν δημοκρατία για να καταντήσει ασυδοσία, το «Σπουδαστικό της Ασφάλειας» καταργήθηκε και οι γεμάτες τσέπες γίναν’ ασφυκτιώντα φοιτητικά αυτοκίνητα. Τα Πανεπιστήμια πλήθυναν, ο πήχης χαμήλωσε, τα αναγνωστήρια άδειασαν, οι καφετέριες γέμισαν και το κομπιούτερ «σκέφτεται» α.α. (αντ’ αυτού).
Κι αν ο υπουργός δεν αφήσει το αποτύπωμα της έγνοιας του για τη γενέτειρά του ιδρύοντας μια κρατική σχολή (για να «κινηθεί» η αγορά, να νοικιαστούν σπίτια και να γεμίσουν καφετέριες), δεν είναι καλός υπουργός!
ΚΙ ύστερα, σηκώσαμε τη ματιά απ’ το φοιτητικό παζάρι ιδεών(;!) με τα τραπεζάκια, τα χρώματα και τις φοιτήτριες σταυροπόδι. Τρομάξαμε στη θέα των αξύριστων με κοτσιδάκι που κράδαιναν το κοντάρι με την κόκκινη τριγωνική σημαιούλα προσφωνώντας με το «ρε» τον Πρύτανη και τη ρίξαμε (τη ματιά) στης Μέσης μας Εκπαίδευσης το χάλι. Με δείγμα τυχαίο, τον μαθητή της βωμολοχίας και των καταλήψεων και τη μαθήτρια του… ρουζ και των σκουλαρικιών.
ΚΟΥΝΙΟΤΑΝ και λυγιόταν η 14/χρονη οδεύοντας για το σχολείο κι ήταν πρωί. Κοιτιόταν σιάχνοντας το μαλλί κι ανήσυχη αν την κοιτούν περαστικοί, με τη σκέψη της κολλημένη στα «πρότυπα». Στα «καλλιστεία» και στα «τοπ μόντελ», στο “big brother” και στις (φαινομηρίδες) μεσημεριανούδες του τίποτα. Το βέβαιο είναι πως στρώθηκε στον καθρέφτη πριν πάει στο σχολείο, σάρωσε με ρουζ τα μάγουλα, έστρωσε το μαλλί στην τελευταία του τρίχα, καμάρωσε για το «μες».
Και, βέβαια, δε ξενύχτησε για να κατανοήσει το πυθαγόρειο θεώρημα ή τη διαφορά της παράθεσης απ’ την επεξήγηση, δεν βυθίστηκε στους στοχασμούς του Καζαντζάκη, δεν άφησε χώρο στα αποστηθισμένα της για έναν στίχο του Παλαμά. Με καθηγητές ανέλεγκτους που ερίζουν για μιαν ώρα παραπάνω τη βδομάδα (πώς αλλιώς περισσεύει χρόνος για να τρυπώσουν σε σπίτια μαθητών τους για ιδιαίτερο και μαύρο χρήμα;), με καθηγήτριες επιμελώς ατημέλητες και (ενίοτε) με το «μαλ…» δείγμα ανεμελιάς και «απελευθέρωσης».
ΕΚΤΟΣ (διεθνούς)…συναγωνισμού τα πανεπιστήμιά μας της ήσσονος προσπάθειας, στο χάλι της η Μ. Εκπαίδευση με το φροντιστήριο υποκατάστατο του σχολείου, με τα αγγλικά αντί ελληνικών, με τα αρχαία ελληνικά εκποδών και την ιστορία αποστηθισμένη για τις «Πανελλαδικές», μετά την… Πενταήμερη.
ΤΟ τρικ είναι δυσδιάκριτο, οι στόχοι βαθείς, οι ηθικοί αυτουργοί αόρατοι. «Αν θέλεις να πλήξεις τους έλληνες, απομάκρυνέ τους απ’ τη γλώσσα και τις παραδόσεις τους».
Υ.Γ. Αγαπητέ μου μαθητή, φίλε σπουδαστή, επίτρεψέ μου μια παρατήρηση- υπόδειξη: Τη μνήμη του μαρτυρικού Αλέξη, σήμερα, δεν την τιμάς με καταλήψεις (ούτε με βόμβες).
Μια διάλεξη ή μια σεμνή γιορτή μνήμης μέσα στο σχολείο, με την άδεια του Υπουργείου και χωρίς κομματισμούς, θα ταίριαζε στο άδολο πλάσμα που τόσο νωρίς χάθηκε αναίτια στην αγριάδα των καιρών μας.
Πηγή:http://enomenoiblogers.blogspot.com/2010/12/blog-post_06.html  Η εικόνα από το : ΝΕΜΕΣΙΣ

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

Τρίτη, Οκτωβρίου 12

ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΑΔΑ

652  Από την Φέη   Posted by olympiada

Απευθύνομαι στους μετανάστες και σε ορισμένους που αποκαλλούν τους εαυτούς τους ‘Έλληνες’.
21-6-10, στο ράδιο ΣΚΑΙ, Θάλεια Δραγώνα: “Τα Ελληνικά είναι μία μικρή γλώσσα γιατί πολλοί λίγοι άνθρωποι μιλάνε Ελληνικά” ,“Τα Αρχαία Ελληνικά είναι μία νεκρή γλώσσα.”
['κυρίες' Δραγώνα και Διαμαντοπούλου σας χρωστάω μία απάντηση: .....

“ Άκουσα στον Άγιο Πέτρο της Ρώμης το Ευαγγέλιο σε όλες τις γλώσσες. Η Ελληνική αντήχησε άστρο λαμπερό μέσα στη νύχτα”. Ιωάννης Γκαίτε, ο μεγαλύτερος Γερμανός ποιητής, 1749-1832]
Όταν όμως στην καρδιά σας δεν χτυπάει η Ελλάδα, τότε ούτε τη γλώσσα της θα μπορέσετε να καταλάβετε ούτε να τη μιλήσετε. ΄Λίγη΄ και ΄νεκρή΄ θα είναι μέσα σας όπως είναι και τα δήθεν φιλοελληνικά σας συναισθήματα.
Μαρία Ρεπούση, Ιστορία ΣΤ Δημοτικού ‘Στα νεότερα και Σύγχρονα Χρόνια’, Αθήνα, εκδ. ΟΕΔΒ 2006, σελ 100. “Στις 27 Αυγούστου 1922 ο τουρκικός στρατός μπαίνει στη Σμύρνη. Χιλιάδες Έλληνες συνωστίζονται στο λιμάνι ……

προσπαθώντας να μπουν στα πλοία και να φύγουν για την Ελλάδα..” ‘Κυρία’ Ρεπούση και λοιποί, όσο και να προπαθήσετε να λοβοτομήσετε την ιστορική συνείδηση του Έλληνα δεν θα τα καταφέρετε.

Στην 75η Διεθνή Έκθεση θεσσαλονίκης ο δήμαρχός της, κος Παπαγεωργόπουλος καταγγέλει ότι η νέα διοίκηση της ΔΕΘ υπέστηλλε τη σημαία της πόλης με την κεφαλή του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Πρόεδρός της ο Γιάννης Κωνσταντίνου, γνωστός φιλοσκοπιανός, διορισμένος από το ΠΑΣΟΚ που δηλώνει ‘ευρωπαίος ελληνόφωνος’.
25η Ιουλίου 2010. Ο δήμαρχος Έδεσσας Γιάννης Σόντρας (κατεβαίνει πάλι με το ΠΑΣΟΚ ), συμμετέχει και χρηματοδοτεί στο καπέλωμα του πανηγυριού της Αγίας Παρασκευής στο χωριό Πλατάνη, από τους Σκοπιανούς. Δήλωσε ότι τον αφήνει παγερά αδιάφορο αν κάνουν προπαγάνδα οι Σκοπιανοί όταν του έγινε ερώτηση στο Δημοτικό Συμβούλιο, και χόρεψε στο τραγούδι που έλεγε: “Που είστε Μακεδονόπουλα; Που είστε πως πήγατε; Θλιβερά κλαίει η αιγαιάτισσα μάνα…και μεις δικαίωμα έχουμε να ζήσουμε στην πατρική μας γη..” Τα τραγούδια στο τέλος προτρέπουν τους Έλληνες να φύγουν. 40 πανηγύρια στην Μακεδονία μας καπελώθηκαν από τους Σκοπιανούς φέτος το καλοκαίρι και ουδείς μίλησε. Στο χωριό Μιλήτη ούτε μία λέξη Ελληνικών δεν ακούστηκε. Τα Σκοπιανά ΜΜΕ κάλυπταν τα πανηγύρια τονίζοντας με νόημα ότι υπάρχουν ‘Μακεντόνετς’ στην Ελλάδα. Πολλοί Σκοπιανοί πέρασαν τα σύνορα για τα πανηγύρια, μαζί τους και ο πατέρας του Γκρουέφσκι και η Ελένη Πετρουλά (γενική πρόξενος της Ελλάδος στα Σκόπια) η οποία σύμφωνα με τη NOVA ZORA ‘απόλαυσε μακεδονικά τραγούδια’.
Μουσουλμάνοι μαθητές απαίτησαν από σχολείο της Αθήνας να κατεβάσουν τις Εικόνες και το Σταυρό γιατί αυτό όπως είπαν θίγει το θρησκευτικό τους συναίσθημα. Γνωστές αντιρατσιστικές οργανώσεις έτρεξαν στο πλευρό τους. ΜΜΕ και Υπουργείο τηρούν σιγή ιχθύος.
6-9-2010. Στο Δέλτα του Έβρου υπάλληλος της δημαρχίας εκτελώντας εντολές ανωτέρων κατέβασε την Ελληνική σημαία και την αντικατέστησε με αυτήν της Πολωνίας για την υποδοχή της φλόγας των Special Olympics. Προηγήθηκαν έντονες αντιδράσεις εξαγριωμένων ντόπιων πολιτών. Οι αστυνομικοί αρνήθηκαν να την κατεβάσουν όταν τους ζητήθηκε βοήθεια από τον υπάλληλο αλλά απώθησαν τους διαμαρτυρόμενους ώστε ο υπάλληλος να ολοκληρώσει το έργο του.
Υποβαθμίζεται η Ελληνική γλώσσα σε δεύτερη γλώσσα μέσα στο Ελληνικό έδαφος. Η γενική γραμματέας του Υπ. Παιδείας, Δραγώνα και με την ανοχή της Υπουργού Παιδείας Διαμαντοπούλου (φίλη της Bilderberg) καταργεί φέτος την Ειδική Παιδαγωγική Ακαδημία Θεσσαλονίκης, μετά από 40 χρόνια λειτουργίας της ικανοποιώντας έτσι την πάγια απαίτηση των Τούρκων. Αναβαθμίζεται ο ρόλος των Τούρκων μετακλητών εκπαιδευτικών εις βάρος των ντόπιων μουσουλμάνων και της ποιοτικής δίγλωσσης εκπαίδευσης που παρείχαν. Τα τούρκικα τώρα θα διδάσκονται από το Δημοτικό και σε όλους τους μουσουλμάνους είτε αυτή είναι η μητρική τους γλώσσα είτε όχι. Χτίζονται τα θεμέλια τουρκοποίησης των Πομάκων και των Τσιγγάνων της Θράκης οι οποίοι ουδεμία σχέση έχουν με τους Τούρκους. Η ‘κυρίες’ Δραγώνα και Διαμαντοπούλου δημιουργούν μελλοντικούς γενίτσαρους μέσα στην Ελλάδα.
Βιώνοντας τον ‘ευνουχισμό’ της ιστορικής μου και της εθνικής μου συνείδησης, την ‘ληστεία’ του εαυτού μου, βλέποντας την πολύμορφη και μαζική επίθεση που δέχεται αυτή τη στιγμή η Πατρίδα μου αποφάσισα να γράψω αυτό το γράμμα και ζητώ την συμπαράστασή σας.
Είμαι καταρχάς εκνευρισμένη από αυτά τα μέτρα, πράξεις, απόψεις των υποτιθέμενων Ελλήνων πολιτών και κουράστηκα πια από αυτό το Έθνος να ανησυχεί για το αν προσβάλλουμε κάποιο άτομο ή την κουλτούρα του.

Τα τελευταία χρόνια και ενώ το Ελληνικό κράτος παρακολουθεί ανήμπορο τη μαζική και ανεξέλεγκτη εισροή παράνομων μεταναστών βλέπω τη ζωή μου και την καθημερινότητά μου να αλλάζουν βιαίως χωρίς κανείς να με έχει ρωτήσει αν το επιθυμώ. Οι ανέμελες και ξέγνοιαστες ημέρες όλο και πιο πολύ θαμπώνουν στο πέρασμα του χρόνου. Είμαι ακόμα νέα και ανησυχώ για το μέλλον μου και το μέλλον της πατρίδας μου.
Η πατρίδα μου είναι το καταφύγιό μου και έτσι θέλω να παραμείνει. Ως Ελληνίδα πολίτης αυτής της χώρας ασκώ το δημοκρατικό μου δικαίωμα να καθορίζω εγώ πως θέλω να ζήσω μέσα στην πατρίδα μου και πως θέλω τα παιδιά μου να μεγαλώσουν και να ζήσουν στο μέλλον. Εκτός όμως από δικαίωμά μου είναι και υποχρέωσή μου απέναντι στους προγόνους μου, στον εαυτό μου, και στις επόμενες γενιές να διαφυλλάξω τις ελευθερίες που μου παραδόθηκαν.

Στην προσπάθειά μου όμως αυτή έρχομαι αντιμέτωπη με τη Νέα Τάξη Πραγμάτων που με αποκαλεί ρατσίστρια και οπισθοδρομική. Η νέα αυτή ‘αντίληψη’ όμως που εισήλθε στην πατρίδα μου μεθοδευμένα τα τελευταία χρόνια (ιδιαιτέρως μέσα από τα ΜΜΕ) με αντιμετωπίζει ρατσιστικά στο ίδιο μου το σπίτι και μετά έχει το θράσος να με αποκαλεί ρατσίστρια. Μου προσβάλλει το ίδιο μου το είναι όταν μου ζητάει να ξεχάσω τη γλώσσα μου και την ιστορία μου για να μην προσβάλλω τους μετανάστες και να προσαρμοστώ στα καινούρια δεδομένα. Μου προκαλεί οργή και αγανάκτηση όταν επιτρέπει να καλλιεργούνται ύποπτες καταστάσεις οι οποίες υπονομεύουν κομμάτια γης της Μάνας Πατρίδας για ξένα συμφέροντα. Η Πατρίδα μου είναι η Ιδιοκτησία μου και Την κληρονόμησα δικαίως από τους προγόνους μου. Δικαίως θα Την υπερασπιστώ για να Την παραδώσω στις επόμενες γενιές.

Δεν είμαι εναντίον της μετανάστευσης, ούτε έχω απωθημένα με όποιον αναζητεί μια καλύτερη ζωή. Εμείς οι ΄Ελληνες γνωρίζουμε πολύ καλά (και εγώ προσωπικά) τι εστί να ξεριζώνεσαι από τον τόπο σου για να βρεις την τύχη σου στα ξένα. Εκεί όμως που πήγαμε σεβαστήκαμε και μεγαλουργήσαμε. Επιθυμώ λοιπόν να πω κάποια πράγματα σε αυτούς που έχουν έρθει στην πατρίδα μου να ζήσουν, σε αυτούς που θα έρθουν στο μέλλον και δυστυχώς σε ορισμένους που αποκαλούν τους εαυτούς τους ‘Έλληνες’ (σε θέσεις εξουσίας και μη).
Πρώτον: Δεν είναι ευθύνη μας να προσέχουμε συνέχεια μήπως πούμε η κάνουμε κάτι και σας προσβάλλουμε. Πρέπει να καταλάβετε ότι εσείς πρέπει να προσαρμοστείτε στην Ελλάδα και στους Έλληνες και όχι εμείς οι Έλληνες στον καθέναν από σας που μπαίνετε στο σπίτι μας. Δεν σας αναγκάσαμε εμείς να έρθετε στην πατρίδα μας. Εσείς επιλέξατε να είστε εδώ και οφείλετε να προσαρμοστείτε στα δικά μας δεδομένα για το καλό όλων μας.
Η ιδέα μιας πολυπολιτισμικής Ελλάδας, αποσκοπεί στην αποδυνάμωση της εθνικής μας κυριαρχίας και της εθνικής μας ταυτότητας. Οι δολοφόνοι των λαών φορούν τη μάσκα της προόδου. Ως ΄Ελληνες έχουμε τα δικά μας ήθη και έθιμα, παραδόσεις, τη δική μας θρησκεία, κοινωνία, γλώσσα και το δικό μας τρόπο ζωής. Το δικαίωμά μας να ζούμε με τον τρόπο που εμείς έχουμε επιλέξει αποκτήθηκε μέσα από αιματηρούς αγώνες και θυσίες των προγόνων μας. Η Ελευθερία, η Δημοκρατία και η πίστη στην Πατρίδα ήταν τα υπέρτατα ιδανικά εδώ και χιλιάδες έτη και συνεχίζουν να είναι. Χάρις αυτών των Ιδανικών εκατομμύρια άντρες και γυναίκες πάλεψαν, έχυσαν το αίμα τους και έχασαν τη ζωή τους.
Εάν λοιπόν σας είναι δύσκολο να προσαρμοστείτε στον Ελληνικό τρόπο ζωής, αν σας είναι δύσκολο να ταυτιστήτε με τους προβληματισμούς, αγώνες και ιδανικά των Ελλήνων, τότε δεν έχετε παρά να διαλέξετε μια άλλη χώρα για τόπο κατοικίας σας.

Δεύτερον: Η γλώσσα που μιλάμε είναι η Ελληνική. Όχι Αλβανική, κάποια Σλαβική, Αραβική, Τουρκική, η κάποια άλλη γλώσσα. Αν λοιπόν επιθυμείτε να γίνετε μέλη της κοινωνίας μας, μάθετε τη γλώσσα μας!!!

Τρίτον: Η ένδοξη και βαριά ιστορία μας είναι αναπόσπαστο κομμάτι του εαυτού μας που μας οδηγεί στο μέλλον. Μία χώρα χωρίς παρελθόν είναι μια χώρα χωρίς μέλλον. Αν θέλετε λοιπόν να πορευτείτε μαζί μας θα πρέπει να μάθετε την ιστορία μας, αν όχι θα πρέπει να πάτε να ζήσετε αλλού.
Τέταρτον: Έχουμε τις εικόνες των Αγίων της Ορθοδοξίας μας στα σχολεία, σε δημόσια κτίρια και όπου αλλού επιθυμούμε. Αυτό δεν είναι ένδειξη φανατικής θρησκοληψίας εκ μέρους μας (μακρυά από μας τέτοια πράγματα) αλλά ευγνωμοσύνης για την δύναμη που αντλήσαμε μέσα από την Ορθόδοξη Χριστιανική Πίστη μας στα χρόνια της σκλαβιάς για να επιβιώσουμε ως Έθνος. Μέσα από το Κρυφό Σχολειό κρατήσαμε τη γλώσσα μας και την εθνική μας συνείδηση ζωντανές. Ο απλός λαός, οι αγράμματοι ήρωες του 1821 πολέμησαν και παρέδωσαν τις ψυχές τους Υπέρ Πίστεως και Πατρίδος . Τα δύο αυτά ιδανικά ήταν χαραγμένα στο μυαλό τους και στην ψυχή τους, ήταν η κινητήριος δύναμη ΚΑΙ ΤΟ ΕΝΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΑΛΛΟ. Όποιος θίγεται από τα Θρησκευτικά Σύμβολα των Ελλήνων, θίγει τους Έλληνες.
Το ΑΝ το ΠΟΤΕ και το ΠΩΣ οι Έλληνες θα καθορίσουν τις σχέσεις Κράτους-Εκκλησίας είναι ΚΑΘΑΡΑ, ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΙΚΑ και ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ, ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ θέμα και όχι φυσικά επειδή προσβάλλεστε εσείς. Τούτος ο ‘λογαριασμός’ με το παρελθόν είναι για τον Έλληνα και μόνο για τον Έλληνα γιατί αυτός πλήρωσε με την ίδια του τη ζωή. Το τι θα κάνει τώρα με την απόδειξη που κρατάει στα χέρια του είναι δικό του θέμα γιατί δικιά του είναι και η απόδειξη. Εσείς αφήσατε τους δικούς σας λογαριασμούς απλήρωτους πίσω στις πατρίδες σας. Τι ζητάτε τώρα από μας; Μόνο αν πληρώσετε και εσείς τους δικούς σας λογαριασμούς με το αίμα σας θα καταλάβετε πόσο αχάριστα συμπεριφέρεστε απέναντί μας και πόσο ρεζιλεύετε τους εαυτούς σας και τις πατρίδες σας.
Αν λοιπόν σας ενοχλεί η Πίστη μας, και σας προσβάλλουν τα Θρησκευτικά μας Σύμβολα τότε καλά θα κάνετε να βρείτε μια άλλη χώρα για να ζήσετε.
Πέμπτον: Είμαστε υπερήφανοι για την κληρονομιά μας και για όλους όσους ηρωικά υπερασπίστηκαν τις ελευθερίες μας. Έχουμε τις δικές μας Εθνικές Εορτές. Γιορτάζουμε την 25η Μαρτίου για να τιμήσουμε τους ήρωες της Ελληνικής Επανάστασης του 1821 που τίναξαν τον τουρκικό ζυγό. Γιορτάζουμε την 28η Οκτωβρίου το ηρωικό “Όχι” του Ελληνικού Λαού στον Μουσολίνι το 1940 που θέλησε να θέσει την Πατρίδα μας υπό Ιταλική κατοχή. Στις 17 Νοέμβρη γιορτάζουμε στα σχολεία την Εξέγερση του Πολυτεχνείου ενάντια στη χούντα, το 1973. Αν σας προσβάλλουν οι Εθνικές μας Εορτές οι οποίες εδραίωσαν τις ελευθερίες μας και σας επιτρέπουν ούτως η άλλως να μπορείτε να έρθετε να ζήσετε στην πατρίδα μας και να φωνασκείτε, δεν έχετε παρά να πάτε σε μια άλλη χώρα για να ζήσετε.

Έκτον: Η Γαλανόλευκη Σημαία με το Σταυρό είναι το πιο Ιερό Σύμβολο των Ελλήνων. ‘Ελευθερία η Θάνατος’ λένε οι γραμμές της και κάτω από το Σταυρό της πολέμησαν οι Έλληνες ήρωες για να ζούμε εμείς τώρα ελεύθερα. Η Ελληνική Σημαία είναι η υπέρτατη πηγή έμπνευσης, δέους και παρηγοριάς σε ότι πιο ιερό έχουμε, την Ελεύθερη Ελλάδα μας. Είναι το απόλυτο σύμβολο που ενσαρκώνει μέσα του την ψυχή και τους αγώνες των Ελλήνων. Το ‘Ελευθερία η Θάνατος’ ή το ‘Υπέρ Πίστεως και Πατρίδος’ δεν είναι απλά πασίγνωστα ρητά αλλά ζουν και βασιλεύουν στις καρδιές μας. Πρόσφατη απόδειξη η θυσία του Σολωμού πάνω στη Γαλανόλευκη το 1996 στη Δερύνεια.
Η Ελληνική μας σημαία κοσμεί όλα τα κρατικά κτήρια, κυματίζει στα σπίτια μας τις μέρες των Εθνικών μας Εορτών ή όποτε εμείς θελήσουμε και την κρατάμε με υπερηφάνεια στις παρελάσεις και όταν νοιώσουμε ότι τη χρειαζόμαστε να μας εμπνεύσει στους αγώνες μας. Ως Έλληνες έχουμε το δικαίωμα να κυματίζουμε τη Σημαία μας και να τραγουδάμε τον Εθνικό μας Ύμνο όταν και όπου εμείς θελήσουμε. Εάν σας προσβάλλει η Ελληνική Σημαία με τον Σταυρό, εάν σας προσβάλλει ο Εθνικός μας Ύμνος τότε ειλικρινά θα πρέπει να σκεφτείτε πολύ σοβαρά να μετακομίσετε σε κάποιο άλλο μέρος του πλανήτη.
Εβδομον: Το πολίτευμα της Ελλάδος είναι Προεδρευόμενη Κοινοβουλευτική Δημοκρατία. Η λαική κυριαρχία είναι το κύριο θεμέλιο αυτού του πολιτεύματος. Όλες οι εξουσίες πηγάζουν από το Λαό, υπάρχουν υπέρ του Λαού και του Ελληνικού Έθνους και ασκούνται όπως ορίζει το Σύνταγμα της Ελλάδος. Το Σύνταγμα της Ελλάδος είναι ο υπέρτατος και θεμελιώδης νόμος του κράτους της Ελληνικής Πολιτείας και υπερισχύει έναντι όλων. Η Ελλάδα δεν είναι θεοκρατική πολιτεία και δεν πρέπει να επιτρέπει διαφορετικούς νόμους (π.χ Σαρία) να ισχύουν για κάποιους πολίτες της και άλλους νόμους για τους υπόλοιπους. Τι σόι κράτος είναι αυτό και που αποσκοπεί αυτή η ‘διχοτόμηση’; Οι Έλληνες σας παρακολουθούν….
Άν λοιπόν εσείς που θέλετε να ζήσετε στην Πατρίδα μας δεν σέβεστε και νοιώθετε ότι προσβάλλεστε από το Ελληνικό Σύνταγμα, τους νόμους και το πολίτευμα της Ελλάδος και επιθυμείτε να φτιάξετε τους δικούς σας κανόνες και νόμους, τότε δεν έχετε παρά να επιλέξετε μια άλλη χώρα που θα σας το επιτρέψει (αν ποτέ βρεθεί μια τέτοια χώρα).

Εδώ είναι Έλλάδα. Εμείς είμαστε Έλληνες και ζούμε στην Πατρίδα μας, ζούμε με τον Ελληνικό τρόπο που περνάει από γενιά σε γενιά σε αυτήν την ποτισμένη γη, σπιθαμή προς σπιθαμή, με το αίμα των προγόνων μας. Δεν επιθυμούμε να αλλάξουμε για κανέναν και σίγουρα δεν περιμέναμε εσάς από όλες τις γωνιές του κόσμου να έρθετε στη χώρα μας για να μας πείτε πως πρέπει να ζήσουμε από εδώ και στο εξής. Ψάχνετε για κάτι καλύτερο, αυτό το καταλαβαίνουμε. Γιατί λοιπόν δεν αφήνεστε σε αυτό το καλύτερο που εσείς επιλέξατε; Γιατί δεν προσαρμόζεστε; Αλλιώς για ποιόν λόγο ήρθατε εδώ;
Άν σεβαστείτε την Ελληνική κοινωνία και προσπαθήστε να ενσωματωθείτε σε αυτήν τότε και εμείς θα σας δεχτούμε και θα σας δώσουμε κάθε ευκαιρία να συμπορευτείτε μαζί μας, να παλέψουμε μαζί για ένα καλύτερο μέλλον στην Ελλάδα μας και να ζήσουμε μαζί ειρηνικά. Οι πεποιθήσεις σας και η κουλτούρα σας είναι σεβαστές αρκεί να μην μας τις επιβάλλετε αρκεί να μη μας προσβάλλετε. Δε θα σας ζητήσουμε το λόγο, πόσο μάλλον εσείς που αυτοβούλως επιλέξατε τη δική μας Πατρίδα για να ζήσετε. Οι Έλληνες μετανάστες δεν έφεραν ποτέ τις πεποιθήσες τους και την κουλτούρα τους σε αντιπαράθεση με αυτές των χωρών που επέλεξαν να ζήσουν. Αυτή η διαφορά στάσης διακρίνει έναν πολιτισμένο από έναν απολίτιστο λαό.
Όταν όμως οι πεποιθήσεις και οι ενέργειές σας σκάβουν δολίως το λάκκο της Πατρίδας μας , όταν σφετερίζεστε την εθνική μας κυριαρχία και την εθνική μας συνείδηση τότε ‘φίλοι’ στο μυαλό των Ελλήνων το μέλλον σας είναι ήδη προδιαγραμμένο απλά εσείς ακόμα δεν το γνωρίζετε και πιστέψτε με δεν θέλετε να το μάθετε. Οι Έλληνες έχουν μεγάλη υπομονή, άντεξαν 400 χρόνια σκλαβιάς. Όταν όμως έρθει εκείνη η Άγια Ώρα που θα πρέπει να ξαναμιλήσουν, δε θα μιλήσουν απλώς, θα γράψουν πάλι ιστορία.

Να θυμάστε ένα πράγμα.Φίλοι σας δεν είναι οι μισθωμένοι προβοκάτορες (εγχώριοι ή εισαγώμενοι) οι οποίοι εξυπηρετώντας σκοτεινά συμφέροντα προσπαθούνε να σας ξεσηκώσουνε για δήθεν ανθρωπιστικοπροοδευτικούς λόγους εναντίον της χώρας που σας δέχτηκε στην αγκαλιά της. Οι φίλοι σας είναι ο απλός Ελληνικός λαός και με αυτόν θα πρέπει να τα βρείτε και να συμβιώσετε. Άν ήρθατε λοιπόν στο σπίτι μας να κάνετε αγώνες εναντίον μας και όχι μαζί μας τότε είστε εχθροί μας.

Το Σύνταγμα της Ελλάδος δίνει το δικαίωμα έκφρασης σε όλους τους πολίτες της. Αφού λοιπόν τελειώσετε την κλάψα, την γκρίνια και την ‘κρεβατομουρμούρα’ για τη Γλώσσα μας, την Ιστορία μας, τα Σύνορά μας, την Πίστη μας, τον Σταυρό μας, τις Εικόνες μας και τη Σημαία μας, μπορείτε να εκμεταλευτείτε και μία άλλη μεγάλη ελευθερία που σας παρέχει η Πατρίδα μου η Ελλάδα……
ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΦΥΓΕΤΕ!!!
Η Δόξα των Ψαρών.
Το ποτήρι ξεχείλισε!!!
Η Ελλάδα ανήκει μόνο σε αυτούς που την αγαπούν.
ΕΛΛΑΔΑ ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
fei

Διαβάστε περισσότερα »

buzz it!

www.olympia.gr